원리원본 120쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)

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겄의 問題되는 곳에는 始作할 수 업는 事実이다. 이와같은 情은 하날情 成事하고저 하는데는 反対되는 直接行動如何를 躊躇하게 하는 겄이다. 그런데도 不拘하고 아부라함은 이와같은 겄를 問題로 하지 않코 갈대아 우르를 出発하는 그 行動은 果然人間으로써 讚揚하여할 問題인 同時에 사탄에게 対한 復讐的인 하나님 뜻를 成事하는 터에 行動이였다. 그런고로 하나님은 自己의 基本 뜻를 아부라함으로부터 本格的 出発을 보고저 함이였다. 사탄은 아부라함을 빼앗기고는 아부라함에 対한 反復工作을 始作하는 同時에 하나님의 뜻 成事를 破壞하고저 함이였다.

그래 하나님의 아부라함 対하여 祝福하러할 때 아부라함 自体에 対한 祝福보담도 뜻 中心하고 祝福하는 겄이 하나님의 根本本意엇다. 아부라함의 福의 機關될 祝福를 하여주며 爾로 하여금 大族屬를 일우리라고 祝福하여 주마하신 뜻 받들어서 故鄕山川를 出発하는 아부라함 自体에는 하날의 工作始作을 받게되는 하나님에 代身 뜻 成事의 基本行動이 始作은 完成하였다.

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것의 問題되는 곳에는 始作할 수 없는 事実이다. 이와 같은 情은 하늘 情 成事하고자 하는데는 反対되는 直接行動如何를 躊躇하게 하는 것이다. 그런데도 不拘하고 아브라함은 이와 같은 것을 問題로 하지 않고 갈대아우르를 出発하는 그 行動은 果然 人間으로서 讚揚하여할 問題인 同時에 사탄에게 対한 復讐的인 하나님 뜻을 成事하는 터의 行動이었다. 그런고로 하나님은 自己의 基本 뜻을 아브라함으로부터 本格的 出発을 보고자 함이었다. 사탄은 아브라함을 빼앗기고는 아브라함에 対한 反復工作을 始作하는 同時에 하나님의 뜻 成事를 破壞하고자 함이었다.

그래서 하나님이 아브라함 対하여 祝福하려할 때 아브라함 自体에 対한 祝福보다도 뜻을 中心하고 祝福하는 것이 하나님의 根本本意였다. 아브라함이 福의 機關이 될 祝福을 하여주며 爾로 하여금 큰(大)族屬를 이루리라고 祝福하여 주신 뜻을 받들어서 故鄕山川를 出発하는 아브라함 自体에는 하늘의 工作始作을 받게되는 하나님의 代身 뜻 成事의 基本行動의 始作은 完成하였다.

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것의 문제되는 곳에는 시작할 수 없는 사실이다. 이와 같은 정은 하늘 정을 이루고자 하는데는 반대되는 직접행동 여하를 도약하게 하는 것이다. 그런데도 불구하고 아브라함은 이와 같은 것을 문제로 하지 않고 갈대아우르를 출발하는 그 행동은 과연 인간으로서 찬양하여야 할 문제인 동시에 사탄에게 대한 복수적인 하나님 뜻을 성사하는 터의 행동이었다. 그런고로 하나님은 자기의 기본 뜻을 아브라함으로부터 본격적 출발을 보고자 함이었다. 사탄은 아브라함을 빼앗기고는 아브라함에 대한 반대 공작을 시작하는 동시에 하나님의 뜻 성사를 파괴하고자 함이었다.

그래서 하나님의 아브라함에 대하여 축복하려할 때 아브라함 자체에 대한 축복보다도 뜻을 중심하고 축복하는 것이 하나님의 근본 본의였다. 아브라함이 복의 기관이 될 축복을 하여주며 이로 하여금 큰 족속을 이루리라고 축복하여 주신 뜻을 받들어서 고향산천을 출발하는 아브라함 자체에는 하늘의 작업 시작을 받게되는 하나님의 대신 뜻 성사의 기본행동의 시작은 완성하였다.