원리원본 100쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
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그레 하나님은 여긔서 復帰工作始作를 볼려니 불順從으로 墮落한 人間이니 順從으로서야만의 하나님의 便에서서 原理를 찾즐 수 있는 바이고 不順從이면 不從順의 主人公의 사탄 所有라는 두갈러 길이 지여지게 되였다. 그런고로 사람子孫 가인과 아벨의 들리는 祭物은 根本的으로 順從이나 不順이나가 取코제하는 二性品的으로 所有物 決定的 表定物이였다. 두 兄弟가 各己祭物 들러스나 웨 아벨 祭物은 祝福하고 가인 祭物은 不祝福이였든가 하는겄은 첫 子孫 가인은 사탄의 血를 繼承할 수 있는 表示로 된 者요, 다음 子孫 아벨은 하나님의 찾을 수 있는 者이니 하나님의 사랑하는겄은 原理的으로 가인보담 아벨이니 아벨이 祭物를 받으심 이였다. 그 外 가인 祭物은 받지 않은 바이였다. 그래 이때에 가인은 받지 않었지만 하나님便에 서긔 爲하여 설라고 自己의 自体가 하나님의 사랑하는 아벨을 사랑하면서 自己의 사랑밫
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그래 하나님은 여기서 復帰工作 始作을 보려니 불順從으로 墮落한 人間이니 順從으로서야만 하나님의 便에 서서 原理를 찾을 수 있는 바이고 不順從이면 不從順의 主人公이 사탄 所有라는 두 갈래 길이 지어지게 되었다. 그런고로 사람의 子孫 가인과 아벨이 드리는 祭物은 根本的으로 順從이냐 不順이냐가 取하고자 하는 두(二)性品的으로 所有物, 決定的 表定物이었다. 두 兄弟가 各己 祭物을 드렸으나 왜 아벨의 祭物은 祝福하고 가인의 祭物은 축복하지 않았던가(不祝福하였던가) 하는 것은 첫 子孫 가인은 사탄의 피(血)를 継承할 수 있는 表示로 된 者요, 다음 子孫 아벨은 하나님이 찾을 수 있는 者이니 하나님이 사랑하는 것은 原理的으로 가인보다 아벨이니 아벨의 祭物을 받으신 것이다. 그 外 가인 祭物은 받지 않은 바이었다. 그래 이때에 가인은 받지 않았지만 하나님便에 서기 為하여 自己 自体가 하나님이 사랑하는 아벨을 사랑하면서 自己의 사랑 받
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그래 하나님은 여기서 복귀 공작 시작을 보려니 불순종으로 타락한 인간이니 순종으로서야만 하나님의 편에 서서 원리를 찾을 수 있는 바이고 불순종이면 불순종의 주인공이 사탄의 소유라는 두 갈래 길이 지어지게 되었다. 그런고로 사람의 자손 가인과 아벨이 드리는 제물은 근본적으로 순종이냐 불순종이냐가 취하고자 하는 두 성품적으로 소유물, 결정적 표시물이었다. 두 형제가 각기 제물을 드렸으나 왜 아벨의 제물은 축복하고 가인 제물은 축복하지 않았던 것인가 하는 것은 첫 자손 가인은 사탄의 피를 계승할 수 있는 표시로 된 자요, 다음 자손 아벨은 하나님이 찾을 수 있는 자이니, 하나님이 사랑하는 것은 원리적으로 가인 보다는 아벨이니, 아벨의 제물을 받으신 것이다. 그외 가인 제물은 받지 않은 바이었다. 그래 이때에 가인은 받지 않았지만 하나님 편에 서기 위하여 자기 자체가 하나님이 사랑하는 아벨을 사랑하면서 자기는 사랑 받