원리원본 95쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)

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하나님은 아담부터 찾는 工作 못하고 아벨로 부터 노와까지 사탄 対한 根本意義

하나님의 사람를 創造할대에 한나인 自己를 中心하고 아담 해와를 通하여 子女繁殖를 하기 爲하여서 創造하시였다. 그런고로 사람의 子孫은 하나님의 子孫으로 될 겄이 였는데 사탄誘引 받고나니 아담 해와는 中心에서 脫線하는 行動으로 나서게 되였다. 그대부터 사탄이는 非公式的으로 사람 対하여 낱타난 存在로 되였다. 本來 사람은 하나님 한 분를 相対하여야 할 存在였뜻겄이 根本인데 至今 非公式存在 사탄이가 한 存在로써 生起게 되여 하나님를 対立하여 낱아낫다. 여긔에 하나님은 根本自己에 屬하여야 하게금 原理를 세웨 創造하였는데 다른存在 사탄의 生起게 되니 사람한나 中心하고 二相対 存在가 있게되니 根本原理와는 背馳되는 事実이다. 그래 하나님은 다시금 사람을 所有할려고 하나 볼써 사탄이는 먼츰 原理存在로 対하여야 할 하나님

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  하나님은 아담부터 찾는 工作을 못하고 아벨로부터 노아까지 사탄 対한 根本意義 

하나님이 사람을 創造할 때에 하나인 自己를 中心하고 아담, 해와를 通하여 子女繁殖를 하기 為하여서 創造하시었다. 그런고로 사람의 子孫은 하나님의 子孫으로 될 것이었는데 사탄의 誘引을 받고나니 아담 해와는 中心에서 脫線하는 行動으로 나서게 되었다.  그때부터 사탄은 非公式的으로 사람을 対하여 나타난 存在로 되었다.  本来 사람은 하나님 한분를 相対하여야 할 存在였던 것이 根本인데 至今 非公式存在 사탄 한 存在가 生起게 되어 하나님를 対立하여 나타났다. 여기에 하나님은 根本인 自己에 属하여야 하게금 原理를 세웨 創造하였는데 다른 存在 사탄이 生起게 되니 사람 하나 中心하고 두(二) 相対 存在가 있게 되니 根本 原理와는 背馳되는 事実이다. 그래서 하나님은 다시금 사람을 所有하려고 하나 벌써 사탄은 먼저 原理적 存在로 対하여야 할 하나님

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  하나님은 아담부터 찾는 공작을 못하고 아벨로부터 노아까지 사탄 대한 근본의의

 하나님이 사람을 창조할 때에 하나인 자기를 중심하고 아담, 해와를 통하여 자녀번식을 하기 위하여 창조하시었다. 그런고로 사람의 자손은 하나님의 자손으로 될 것이었는데 사탄의 유인을 받고 나니 아담 해와는 중심에서 탈선하는 행동으로 나서게 되었다. 그때부터 사탄은 비공식적으로 사람을 대하여 나타난 존재로 되었다. 본래 사람은 하나님 한분을 상대하여야 할 존재였던 것이 근본인데 지금 비공식존재 사탄 한 존재가 생기게 되어 하나님에 대립하여 나타났다. 여기에 하나님은 근본인 자기에게 속해야 하게끔 원리를 세워 창조하였는데 다른 존재 사탄이 생기게 되니 사람 하나 중심하고 두상대의 존재가 있게 되니 근본 원리와는 배치되는 사실이다. 그래서 하나님은 다시금 사람을 소유하려고 하나 벌써 사탄이 먼저 원리적 존재로 대하여야 할 하나님