원리원본 89쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
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原理로 찾즈러니 聖經은 直接敎示치 못함
하나님끠서 모세에게 創世記를 敎示할 때에 웨 根本意義를 全部 밝켜서 敎示치 않히 하였는가 하면은 여기에 한 敎示할 수 업는 中心意義가 있슴이다. 本來사람의 祖上인 아담 해와도 하나님의 根本意義를 아지 못하고 있는 途中에 處한 存在로써 墮落를 始作하고 보니 根本하나님의 本意의 뜻를 알지 못하고 中途에서 墮落한 셈이다. 모세를 세워서 役事하는 그 뜻은 墮落업는 其 世界에 理想의 恢復를 보고저 함이였다. 그 때 모세自体로서는 사람祖上 아담 해와가 未完成한 部分은 祖上亦是 아지 못하는 事実이다. 그겄은 모세와는 아주 거리가 먼 位置에 處한 뜻이무로 그 뜻은 卽 人間祖上될 수 있는 其 自体들이 問題로 解決할 問題였기에 모세에는 根本 뜻되는 墮落原理되 対하여서 全部에 關聯되여 있는 겄를 발킬 수 업섰다. 아담 해와가 이 하나님 앞에서 完成하여만의 될 分担責任部分이다. 그런고로 墮落함으로 그 分担責任은 未及?事実로 하나님만의 아시는 겄이고 사람祖上도 사탄도 確実의 아지 못하는 事実
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原理로 찾으려니 聖経은 直接 敎示하지 못함
하나님께서 모세에게 創世記를 敎示할 때에 왜 根本 意義을 全部 밝혀서 敎示하지 아니 하였는가 하면 여기에 한 敎示할 수 없는 中心 意義가 있음이다. 本来 사람의 祖上인 아담 해와도 하나님의 根本意義를 알지 못하고 있는 途中에 處한 存在로써 墮落를 始作하고 보니, 根本 하나님의 本意의 뜻을 알지 못하고 中途에서 墮落한 셈이다. 모세를 세워서 役事하는 그 뜻은 墮落없는 其 世界에서 理想의 恢帰을 보고자 함이었다. 그 때 모세 自体로서는 사람 祖上 아담 해와가 未完成하고 말았던 部分은 祖上 亦是 알지 못하는 事実이다.
그것은 모세와는 아주 거리가 먼 位置에 處한 뜻이므로 그 뜻은 卽 人間 祖上이 될 수 있는 其 自体들의 問題로 解決할 問題였기에 모세에게는 根本 뜻 되는 墮落原理에 対하여 全部에 關聯되어 있는 것을 밝힐 수 없었다. 아담 해와가 더 하나님 앞에서 完成하여야만 될 分担 責任部分이다. 그런고로 墮落함으로 그 分担 責任은 未及의 事実로 하나님만이 아시는 것이고 사람 祖上도 사탄도 確實히는 알지 못하는 事実
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원리로 찾으려니 성경은 직접 교시하지 못함
하나님께서 모세에게 창세기를 교시할 때에 왜 근본 뜻을 전부 밝혀서 교시하지 아니 하였느냐 하면 여기에 한 교시할 수 없는 중심의 뜻이 있음이다. 본래 사람의 조상인 아담 해와도 하나님의 근본 의의를 알지 못하고 있는 도중에 처한 존재로써 타락을 시작하고 보니, 근본 하나님의 본의의 뜻을 알지 못하고 중도에서 타락한 셈이다. 모세를 세워서 역사하는 그 뜻은 타락없는 그 세계에서 이상의 회복을 보고자 함이었다. 그때 모세 자체로서는 사람 조상 아담 해와가 미완성하고 말았던 부분은 조상 역시 알지 못하는 사실이다.
그것은 모세와는 아주 거리가 먼 위치에 처한 뜻이므로 그 뜻은 즉 인간 조상될 수 있는 그 자체들의 문제로 해결할 문제였기에 모세에게는 근본 뜻 되는 타락원리에 대하여 전부에 관련되어 있는 것을 밝힐 수가 없었다. 아담 해와가 더 하나님 앞에서 완성하여야만 될 분담 책임부분이다. 그런고로 타락함으로 그 분담 책임은 미급의 사실로 하나님만이 아시는 것이고 사람 조상도 사탄도 확실히는 알지 못하는 사실