뜻 길 - 축복의 章
가정, 가정생활 下
45. 아침 경배식(敬拜式)은 하나님 앞에 생활을 보고하는 의식이다.
46. 매 일요일은 자녀들이 가장 그리는 날로 만들어야 한다. 부부가 정한 시간에 같이 기쁜 환경 가운데서 자녀와 함께 맞이할 수 있도록 만들어야 한다.
47. 모시는 생활, 자녀를 키우는 생활, 뜻을 위하는 생활을 위하여 가정의 삼위기대(三位基 臺)끼리 의논해 가며 생활하라.
48. 자녀를 사랑할 때는 개인적으로 사랑하지 말라. 하늘 부모 앞에 효도(孝道)하고 이념 (理念) 앞에 충성할 수 있는 자녀로 키워야 한다. 그러기 위해서 나의 자녀들은 틀림없이 충신, 열녀, 효자, 효녀가 된다는 확고한 기틀을 세워 놓아야 천국생활을 할 수 있는 입장에 들어갈 수 있다.
49. 선생님은 가정복귀(家庭復歸)를 위하여 어떻게 하였는가? 아담가정, 노아가정, 아브라함가정, 예수가정의 기준(基準)을 세워 놓고 그 기준을 통과한 자를 양자로 삼았다. 40년 제한(制限)된 기간 내에 이 모든 것을 이루어야 하니 얼마나 바쁘고 안타까웠겠는가? 이를 위하여 최고의 어려운 환경 가운데서 모든 것을 수습하여 나왔다. 이렇게 이루어진 통일교회요, 이렇게 이루어진 가정이다.
50. 네 몸은 이미 아버지의 것이니(고전 3:16) 선한 자리가 아니면 가지 말아야 하고, 선한 일이 아니면 하여서는 안 된다.
51. 나를 세우신 하늘이 섭섭하여 눈물짓지 않기를 기도하라.
52. 우리는 하나님의 아들딸이 되기 위하여, 하나님의 나라를 상속하기 위하여, 하나님과 더불어 살기 위하여 통일교회에 온 것이다.
53. 효자 효녀의 도리를 다하는 자녀를 가지면, 사탄이 굴복하는 것이 원칙이다(효자 효녀의 도리를 다하는 아담 해와와 하나님이 하나된 자리는 사탄, 천사장이 굴복하지 않으 면 안 될 자리니까).
54. 축복받은 식구로서 자각할 때가 왔다. 이제는 사랑으로 대할 때가 아니고 법으로 대할 때가 온다.
55. 여자는 정서생활에 빚지지 말라. 남편에 대해서는 관심을 가져야 한다.
56. 여자가 남자를 조종할 수 있는 방법은 뜻적으로 철저하고 앞서는 길밖에 없다.
57. 정서생활에 등한하지 말라. 남편의 표정, 의복, 몸에 대하여 관심을 가지고 단장하고 웃는 얼굴을 가져라.
58. 천정(天情)이 머물 수 있는 최고의 종점(終點)과 시점(始點)은 가정이다.
59. 가정의 부모보다 국가적 부모, 그보다 세계적 부모, 그보다 천지부모(天地父母)를 위하는 것이 더 큰 효도(孝道)이다.
60. 세상에서 어렵게 살아도 하늘 땅의 이념을 가지고 사는 사람은 가장 복된 사람이다. 세상 것은 변하지만 하늘 땅은 변치 않으니 하늘 땅의 이념을 갖고 사는 것이 가장 복이다.
61. 여러분은 뜻 앞에 어떤 자녀를 양육(養育)해 가지고 어떻게 봉사(奉仕)해야 할 것인가를 생각하라.
62. 양심의 고통을 받고 사는 것이 최고의 악이요, 자기 자신, 가정, 민족, 국가, 세계, 하나님까지 망하게 하는 것이다.
63. 가정의 권위를 세우기 위해서는 개체의 권위를 세우고, 개체의 권위를 세우기 위해서는 뜻에 대한 권위의식을 높여야 한다.
64. 사탄에게 내주어도 사탄이 손댈 수 없다고, 당신이 말하던 효자가 틀림없다고 사탄이 하나님에게 말할 수 있어야 참효자이다.
65. 선생님의 가정을 중심삼고 가인 아벨 복귀의 실천생활을 해야 한다.
66. 자식들이 '이 면(面)을 중심삼고는 우리 아버지가 제일이다, 우리 어머니가 제일이다' 할 수 있는 것을 가져야 된다.
67. 부부는 늙어도 옛날의 인연을 기준으로 일생 동안 한결같은 사랑을 느끼며 살아야 한다.
68. 부부사이에서 자식이 생기는 것도 심정적인 일치점에서 생리적 일치점을 겸한 자리에서 태어나면 최고이다.
69. 가정을 가지고는 전보다 세 배 이상 감사하는 생활을 해야 한다.
70. 자식은 말없이 부모를 지도하는 스승이다.
71. 자식은 부모의 심정을 더듬어 자기 중심에서 일하는 자이다.
72. 부모가 아들딸을 놓고 '하나님을 아는 사람이 되라!'고 한다면, 이것은 최고의 가르침이다.
73. 종교의 최고 목적은 참된 가정 건설이다.
74. 가정은 3대가 전통을 세워야 한다.
75. 가정은 천국의 모체이며, 이상은 사랑에 있다.
76. 아내는 남편을 자기 아버지 이상 사랑해야 한다. 남편도 아내를 사랑하는 데 있어서 세상 사람들이 그들의 아내를 사랑하는 것보다 못하면 안 된다. 어떤 효자가 어머니를 사랑하는 것 이상으로 사랑하라. 아들이 엄마를 좋아하는 것 이상 그 아내를 사랑하라. 또, 자녀들이 아빠를 사랑하는 것보다 더 자기의 남편을 사랑하라. 그것이 이상적인 가정이다.
77. 가정 식구 삼위기대는 한 달 중 3주일을 넘기지 말고 연락하라. 세 가정을 중심삼고 생활해야 한다.
78. 복귀된 가정의 중심은 하나님이다. 통일 식구의 소원은 복귀의 가정이다.
79. 하나님은 6천 년 동안 가정을 찾기 위해 섭리해 나왔다. 이 가정과 어떻게 관계 맺겠느냐 하는 것을 가르쳐 주는 곳이 통일교회이다.
80. 본래 아담가정은 우주에 영향을 미칠 수 있는 가정으로 지은 것이지, 영향을 받을 수 있는 위치에 있도록 지은 것이 아니다. 습관적인, 세속적인 가정이어서는 안 된다. '지금은 이렇지만, 훗날에는 잘될 것이다' 해서는 안 된다. 이미 완전한 가정이라야 한다.
81. 남자는 주체이다. 주체는 중심에 서야 한다. 위치를 지킬 수 있는 중앙에 서야 한다. 이것이 하나님 대신 위치이다. 가정이 불화하면 남자가 책임져야 한다.
82. 우리 통일교회가 세계 역사에 전통을 남겨야 된다면 천주 앞에 일치할 수 있는 가정의 기준과 전통을 어떻게 남기느냐 하는 것이 문제이다.
83. 충신은 백성을 울릴 수 있어야 충신이다. 선왕은 만백성이 고맙게 여겨야 선왕이다. 하늘의 소원, 선조의 소원, 자신들의 소원에 합당한 가정이 돼야 한다.
84. 축복가정은 모든 사람들의 소망의 표적이다. 그러나 축복을 받아놓고서 그 부과된 책임을 못 하면 낙방이다.
85. 자기 부부는 가더라도 천도(天道)는 남기고 가야 한다.
86. 영통인들이 가정을 공격하는 것은 분한 일이다. 여러분이 기반을 닦아야 선생님이 영계에 가서 가정 편성을 할 수 있다. 영계를 지상에 동원할 수 있는 책임은 여러분에게 있다.
87. 삼위기대는 생활도 같이 하고 생활감정도 같아야 한다.
88. 삼위기대의 원칙은 한 가정이 다른 두 가정도 책임지고 두 가정은 나가서 일해야 한다.
89. 하나님이 섭리하시는 최후의 기점은 가정이다. 원수 중 최고의 원수는 사랑의 원수다.
90. 하나님에게 있어 가장 가까운 자리는 맏아들의 자리이다.
91. 통일교회가 위대하다는 것은 모든 문제를 '가정'을 중심삼고 결론을 내렸다는 점이다. 평상시의 개인, 가정의 생활과정이 최후 승리의 기초가 되어야 한다.
92. 기쁨과 행복은 하나님의 사랑과 일치되는 자리밖에 없다. 즉, 아버지의 기쁨은 아들에게로부터 있고 아들의 기쁨은 부모로부터 시작된다.
93. 집은 모든 인연의 시작과 끝을 종결지을 수 있는 곳이다.
94. 부모의 사정과 자기의 사정이 겹쳤을 때 부모의 사정이 먼저 해소되기를 바라는 마음을 갖고 있는 사람은 효자이다.
95. 개인은 객차와 같고 가정은 기관차와 같다. 개인으로 실수할 때 복귀하는 건 간단하다. 가정으로 실수하면 파탄이다.
96. 우리는 가정의 출발이다. 숨구멍 같은 것이 가정이다.
97. 효자는 웃더라도 부모의 얼굴을 보아 가면서 웃는다.