뜻길, 순종 1.mp3뜻 길 - 뜻의 章 - 고생, 제물, 순종
Ⅲ. 순종(順從)
132. 명령에 순종하자. 비록, 그 명령이 옳지 못하다고 하더라도 순종해 보자. 그러면 그 명령을 지킴으로써 그 권한을 대행하게 된다.
133. 하늘이 개인적인 기준에서 명령을 했는데 그 명령을 불이행(不履行) 했다면, 그런 사람을 놓고 어떻게 가정적인 기준에서 축복하겠는가?
134. 절대순종, 절대복종에는 자연히 대상의 입장에 서게 되고 상응(相應)을 초래한다. 시기, 질투 등은 상극(相克)의 입장을 조성한다.
135. 충신(忠臣)과 간신(奸臣)은 본래 동급의 인물에 속한다. 다만 충신은 왕(王)의 뜻에 순종하나 간신은 자기를 내세운다. 충신은 항상 직선을 걸으며, 하는 일은 시작과 끝이 같다.
136. 심정에서 우러나오는 마음 앞에 고개 숙이고, 나로 하여금 그런 마음을 일으켜 그분과 그 말씀 앞에 확고한 마음을 갖자.
137. 하나님은 역사적인 순종자를 찾는다. 그러기에 명령에 순종하는 자, 더 큰 명령을 대기하는 자가 되라.
138. 윗사람의 명령 앞에는 고개 숙이는 것이 보통이다. 그러나 어린이의 명령에도 고개 숙이고 부끄러워할 줄 알아야 한다.
139. 복종(服從)하는 것은 주체(主體)와 하나되어 주체의 영광에 참여하기 위한 것이다.
140. 아직까지 하늘은 권고는 하였지만 명령(命令)은 안 했다. 이제는 명령을 할 때가 왔다. 그러나 그 명령을 받는 범위는 극히 제한될 것이다.
141. 성패(成敗)를 결정짓는 최후의 방법은 충성(忠誠)뿐이다.
142. 충성(忠誠)을 다하는 자는 하나님이 절대 그냥 밟고 넘어갈 수 없다.
143. 최후의 문제는 지식이나 계급이 아니라 하늘이 준 환경을 사랑하고 때를 아끼는 지성(至誠)이 문제이다. 유관순(柳寬順)을 보라. 자랑할 것이 아무것도 없다. 그러나 민족이 충성하지 못할 때 충성했고, 충성 할 수 없었던 환경에서 충성했기 때문에 민족 앞에 충성의 지표(指標)로 나타나지 않았는가!
144. 충성하는 시대가 지나면 마지막에 성패(成敗)를 판가름하는 제물 드리는 때가 온다. 오늘날까지 복귀역사(復歸歷史)를 책임졌던 선열(先烈)들은 충성시대에 실패한 것이 아니라 제물시대에 실수했다.
145. 진정한 기쁨과 영광은 가장 슬퍼했고, 가장 애통해 했고, 또 가장 괴로워했던 자리에서부터 움터 나온다는 것이 진리(眞理)이다. 우리 민족은 가장 슬퍼했고, 가장 애통했고, 또 가장 괴로워했던 민족이다. 여기에 소망이 있다.
146. 국가(國家)의 상하(上下)도 하나의 목적을 붙들고 눈물로써 교류한다면 망하지 않겠거든, 하물며 하나님의 눈물과 인간의 눈물이 교류한다면 인간이 망하겠느냐? 어차피 끝날에는 슬픔의 눈물이든 기쁨의 눈물이든 눈물을 흘리게 되어 있다. 우리는 어떤 눈물을 흘릴 것이냐?
147. 하늘은 충성과 성심을 다하는 사람에게는 그 충성된 것 이상으로 맞아준다.
148. 정성들인 경배(敬拜)는 선생님은 함부로 안 받는다. 나의 정성이 그보다 얕으면 오히려 내가 치임을 받는다.
149. 진실이 아니면 역사에 남아지지 않는다. 거짓없이 주라. 이스라엘 민족은 가나안 7족을 멸할 때까지 모세에게 절대 복종해야 한다. 끝날의 여러분들도 주(主)께서 한 나라의 주권을 세워 그 주권을 통하여 타국(他國)을 복귀하실 때까지 절대 복종해야 한다.
150. 은행에 예금(預金)을 해 두고서 그것을 다시 찾는 데도 수속이 있고 까다로운 절차가 있는데, 하물며 이미 죽은 생명을 다시 찾는 영생노정(永生路程)이야 얼마나 복잡하겠는가? 그 절차를 다 모르고, 또 어려우니 순종의 도리가 제일 귀하고 현명한 것이다.
151. 하늘 앞에는 모험(冒險)과 충성(忠誠)과 순종(順從)을 하는 세 가지 종류의 사람이 있어야 한다. 이 세 가지 중의 어느 한 가지 종류에라도 속하지 않고서는 천국에 들어가지 못한다.
152. 순종은 누구나 할 수 있고 해야 하는 것이나 복종은 누구나 할 수 없는 것이며, 복종을 통해서 탕감되는 것이다.
153. 하늘에 대해서 불평을 하지 말라. 그 불평은 풀 수 없는 죄과(罪過)가 된다.
154. 무슨 일로 참소를 받게 될 때는 참소 받는 것보다 더 큰 탕감이 되는 정성을 들여라.