종교의 목적
모든 종교에는 강조하는 부분은 각각 다소 다를지라도 어떤 공통 목적이 있다. 서양 종교에서 종교의 주된 목적은 구원에 있다. ‘religion(종교)’라는 어원은 하나님과 ‘다시 묶는다’는 의미로서 라틴어에서 유래한다. 인간은 타락으로 고장 났으므로 하나님이 고장 난 곳을 수리하고 근본적인 선으로 복귀시켜 하나님과 다시 관계를 맺게 하기 위한 방편으로 종교를 세웠다. 이와는 대조적으로 동양에서 종교(宗敎)의 의미는 한자에 나타난 뜻처럼 ‘근본적 가르침’으로 이해된다. 이것은 종교가 선한 품성과 덕성을 기르는 궁극적 가르침이라는 것을 의미한다.
문선명 선생은 종교의 두 가지 의미, 즉 타락한 인간은 죄의 문제를 해결하지 않는다면 궁극적으로 덕성을 기를 수 없으며, 하나님께 다시 묶일 수 없다는 점을 인정한다. 그는 종교의 타당성 측면에서 두 가지 종교로 구별한다. 첫째, 원죄를 청산하고 하나님과 완전한 관계를 회복시켜줄 메시아를 영접할 것을 목적으로 하는 섭리적인 종교(유대교, 기독교)와, 둘째, 덕행의 수련을 주요 목적으로 삼는 일반적 종교가 그것이다. 하나님의 나라는 이러한 두 가지 종교의 토대 위에 정착될 수 있을 것이다.
종교는 공동체를 기르는 사회적 목적도 지닌다. 종교는 사람들이 평화와 조화 속에 살 수 있도록 사랑의 방법과 화해에 대해서 가르친다. 이를 확대하면 종교의 궁극적 목적은 평화세계를 구현하는 것이다. 하나님은 창조주로서 모든 인류의 부모이기에 종교는 하나님께 우리를 인도하여 부모의 사랑을 중심한 보편적 형제애와 자매애를 느낄 수 있게 한다.
1. 구원의 길을 제시하는 종교
종교경전
“두 분 선생님, 내가 어떻게 해야 구원을 얻겠습니까?” 하고 말하였다. 그들이 말하였다. “주 예수를 믿으십시오. 그러면 그대와 그대의 집안이 구원을 얻을 것입니다.
사도행전 16:30-31(기독교)
그대의 온 존재로써 오직 주만을 귀의처로 삼아라, 오, 바라타의 자손이여, 그의 은총으로 인하여, 그 대는 지고의 평안, 영원한 처소에 이를 것이다.
바가바드기타 18:62(힌두교)
진실로 하나님의(진정한)종교는 이슬람(복종)이니라, 이전에 성서를 받은 자들은……. 만일 그들이 너(무함마드)와 논쟁을 한다면 “나는 하나님께 복종하며 또한 나를 따르는 자들도 그러하니라. 라고 말하라. 꾸란 3.19-20(이슬람)
두려움에 쫓긴 사람들은 산과 숲 또는 사당으로 들어가 의지할 곳을 찾는다. 그러나 그곳은 안전하게 의지할 곳도, 가장 좋은 곧도 아니다. 그와 같은 의지 처를 찾은 후에도 온갖 고통에서 벗어 날 수는 없다.
붓다(스승)와 담마(가르침)와 승단에 의지할 곳을 찾은 사람은 바른 지혜를 가지고 네 가지 거룩한 진리를 본다. 괴로움과 괴로움이 일어난 원인과 괴로움을 없애는 것과 괴로움의 지멸에 이르는 여덟 가지 바른 길이 있다. 실로 이것만이 안전한 의지 처이며, 이와 같은 의지 처를 얻은 후에야 모든 괴로움에서 벗어나리라. 법구경 188-192 (불교)
실로 여기 두 길이 있으니 하나의 이득을 얻는 길이요, 다른 하나는 열반에 이르는 길이다. 비구여, 이것을 깨달아 세속의 이득을 즐거워하지 말며, 집착에서 벗어나는 길을 가라.
법구경 75 (불교)
말씀 선집
우리 사회에 도덕관념이라든가 종교생활이라든가 도의적인 관념이라는 것이 왜 있어야 되고, 왜 그런 길을 가야 되느냐 하면 우리가 잘못되었기 때문에 그것을 다시 본연에 갖다 맞추기 위해서입니다. (205.8, 1990.07.15)
인간의 본심이 아무리 선을 지향하여 노력한다고 하여도, 이미 악주권 아래 놓여진 이 세계에서는 그 선의 실상을 찾아볼 수 없게 되었기 때문에, 인간은 시공을 초월한 세계에서 그 선의 주체를 찾으려 하지 않을 수 없게 된 것이니, 이러한 필연적인 요구에 의하여 탄생된 것이 바로 종교인 것이다. 이와 같이 타락으로 인하여 하나님을 모르게 된 인간은, 종교를 세워 끊임없이 선을 찾아 나아감으로써 하나님을 만나려고 한 것이었기 때문에, 설혹 종교를 받들고 있었던 개인이나 민족이나 국가는 망하였다 할지라도, 종교 그 자체만은 오늘에 이르기까지 계속 남아져 내려오고 있는 것이다. (원리강론, 인류역사종말론 2.3)
결국은 인간이 타락했기 때문에 이렇게 됐다는 것을 알아야 합니다. 그러나 타락한 아들딸을 보고 부모 되시는 하나님은 그냥 가만히 계실 수 없는 것입니다. 인간이 고장 난 라디오 같이 되었기 때문에, 이것을 다시 고치기 위해서는 수리공장을 만들어야 되는 것입니다. 인류역사 과정에서 인간을 구하기 위한 수리 공장을 만드신 흔적이 있으면 하나님이 없다고 할 수 없는 것입니다. 그 수리 공장이 뭐냐 하면 종교인 것입니다. 종교는 문화와 역사적 배경이 다르고 종족과 씨족관계의 차이에 따른 것을 전 세계적으로 규합해서, 눈 만들고 코 만들고 손 만들고 발 만드는 공장을 점점 넓혀 나가 하나님이 계신 곳으로 몰아 들어와야 되는 것입니다. (54.102, 1972.03.20)
하나님이 힘을 가지고 한다면 아무런 문제도 없이 금방 전 인류를 구원할 수 있습니다. 하나님에게는 어떤 종교도 필요 없습니다. 그런데 왜 하나님에게 종교가 필요하겠습니까? 하나님이 자연굴복을 시키려고 하는 거기에 저절로 머리를 숙이는 것입니다. 그렇게 되면 하나님이 센터가 되어 모든 것을 치리하게 되는 것입니다. 그것이 하나님의 작전입니다.
(207.21, 1990.10.21)
종교를 믿는 것은 본래의 아버지와 본연의 나라를 다시 찾기 위한 것입니다. 종교라는 말은 사람만을 위주로 한 말이 아닙니다. 하나님, 즉 신을 모체로 한 으뜸 되는 가르침이 종교입니다. 신과 더불어 관계를 맺고 신의에 따라서 사는 방식을 익혀가는 과정이 있는 것입니다. 그러므로 성인은 천의를 받들어야 되고 천정을 소개해야 합니다. 참된 종교는 막연한 신을 소개하는 것이 아니고 신에 대한 인식을 확실하고 강하게 심어 줄 수 있어야 합니다.
세상과 타협하는 종교는 고차적인 종교라 할 수 없습니다. 그런 종교는 결국 쇠퇴하고 맙니다. 참된 종교는 사람이 신을 바로 찾아서 신인이 일체를 이루는 본연의 세계로 돌아가자고 가르쳐야 합니다. 종교를 믿는 것은 죄 없는 세계, 하나님과 본연의 관계를 맺는 이상세계를 찾아가기 위한 것입니다.
하나님이 찾고자 하는 것은 종교계가 아니라 이상세계입니다. 종교의 목적은 종교 자체의 뜻을 통한 세계를 말합니다. 여기서 문제되는 것이 창조이상입니다. 하나님이 창조했으므로 창조이상을 규명하는 일을 매우 중요합니다. (404.299-300, 2003.02.06)
여기에는 어떤 교단도, 어떤 모임도, 어떤 교파도 문제가 아닌 것을 알고 있사오니 아버지께서 알아줄 수 있는 내적인 심정, 아버지 마음을 체휼할 수 있는 간절한 심정을 갖고 나가는 것이 진리의 요체요, 진리의 전부라는 것을 저희들이 알게 허락하여 주시옵길, 아버님, 간절히 바라옵고 원하옵나이다. (4.236, 1958.05.18)
2. 착한 성품을 기르는 종교
종교 경전
하나님 아버지께서 보시기에 깨끗하고 흠이 없는 경건은, 어려움을 겪고 있는 고아들과 과부들을 돌보아 주고, 자기를 지켜 세속에 물들지 않게 하는 것입니다.
야고보서 1.27 (기독교)
자신을 하나님에게 복종시키고 선을 행하는 자는 주님으로부터 보상이 있으며 아무런 두려움도 슬픔도 갖지 아니하리라. 꾸란 2.112 (이슬람)
모든 사람에게 하나님의 구원의 은혜가 나타났습니다. 그 은총은 우리를 교육하여, 불경건함과 속된 정욕을 버리고, 지금 이 세상에서 신중하고 의롭고 경건하게 살게 합니다. 또 그것은 우리로 하여금 복된 소망을 갖게 합니다. 곧 위대하신 하나님과 우리의 구주이신 예수 그리스도의 영광이 나타나기를 기다리게 합니다. 그리스도께서는 우리를 위하여 자기 몸을 내주셨습니다. 그것은 우리를 모든 불법에서 속량하시고 깨끗하게 하셔서, 선한 일에 열심을 내는 당신의 백성이 되게 하시려는 것입니다. 디도서 2.11-14 (기독교)
자비의 모스크, 진실의 기도 매트를, 정직의 꾸란을 만들고 정당한 부를 일구라.
겸손이 그대의 할례가 되게 하고 바른 행위가 그대의 라마단 단신이 되게 하라.
이로써 그대는 참된 무슬림이 되리라. 선행이 그대의 카아바가 되게 하고,
진리가 그대의 스승이 되게 하며 고결한 덕행을 그대의 칼리마로,
매일 매일의 나마즈로 삼으라. 신을 즐겁게 하는 일로 그대의 염주 되게 하라
마지막 심판의 날에 영광 있으리라. 아디 그란트, 바르마즈, M.1, p.140 (시크교)
인생에서 가장 피해야할 것은 동요(우유부단)함과 경솔함이다. 가장 귀중한 것은 경건한 마음이다. 그러므로 우리 유가는 마음의 성실함을 보존하려고 노력하는 것이며 경건함을 가장 필수적인 것으로 간주하는 것이다. 성실함과 경건함은 우리를 천지와 신과 영혼의 짝으로 만들어주는 것임은 말할 필요도 없다. 그러나 그들의 인도자로서 불교를 채택한 또 다른 부류의 사람들이 있다. 그들은 부처 앞에 절하고 부처의 경전을 암송하며, 항상 경건함과 외경심을 보존하면서 노력을 기울인다. 그들은 결코 마음 너머로 주의 깊게 지키는 경계를 풀어놓지 않을 것이며, 차차로 순수해지고 밝아질 것이고, 악한 생각으로부터 자유로워지고 선함을 행할 준비가 될 것이다. 이 깨달음은 그들의 가장 행복한 땅이라고 불린다. 그 때 필수적인 것은 불교인들이 너를 믿을 수 없게 만드는 동요(우유부단)함과 경솔함을 유교인들 만큼 피하고 있다는 것이다. 경건함과 외경심에 의해 절제된 마음을 항상 유지하라. 그렇지 않다면 불교경전의 암송이나 유가의 담론을 무엇에 쓰겠는가? 음즐문 (도교)
말씀 선집
종교(宗敎)라는 글자는 이처럼 이상한 글자인데, 이런 글자는 처음 보지요? 그 뜻이 무엇이냐 하면, 집으로 말하면 마루 되는 가르침이 종교라는 것입니다. (92.309, 1977.04.24)
교회는 무엇을 하는 곳이냐? 인격을 형성하고 인격을 기르는 곳입니다. 타락했기 때문에 교회가 필요한 것입니다. 가정과 사회로 끝나는 것이 아닙니다. 인격을 복귀하는 데는 그냥 그대로 안 된다는 것입니다. 대학을 나와서 무슨 박사 학위를 받았다고 해서 그것으로 인격이 복귀되는 것은 아닙니다. 그래서 교회가 필요하다는 것입니다. (25.126, 1969.09.30)
인간의 타락으로 인하여 오늘날 사랑은 근본적으로 자기중심적이 되어 버렸습니다. 이러한 자기중심적인 사랑은 정신에서부터 나오는 것이 아니라 육체를 중심한 것입니다. 육체는 사탄이 활동하는 곳입니다. 육체는 사탄의 무도장이요, 사탄의 정박지입니다. 정신은 하나님이 거하시는 곳, 즉 주체의 위치가 됩니다. 그러나 정신의 대상 위치에 있어야만 하는 육체는 또 하나의 주체가 되려고 노력하며 계속해서 정신을 유혹하고 속이고 있습니다. 인간의 삶에서 이러한 관계를 수정하는 것은 매우 중요합니다.
그러므로 하나님은 타락한 인간을 탕감복귀 시키고자 종교를 세우셨습니다. 하나님은 종교를 통해 하나님을 중심한 정신을 강화시키는 방법, 삶과 인격에 대한 육체의 지배를 역전시키는 방법, 삶과 인격에 대한 육체의 지배를 역전시키는 방법을 사람들에게 가르치시고 계십니다. 종교가 종종 단식, 희생적인 봉사, 온순하고 겸손한 태도 등을 요구하는 까닭은 바로 이런 데서 연유합니다. 이는 육체의 세력을 감소시키고 육체로 하여금 정신에게 복종토록 하는 방법들입니다. 신앙생활을 통해 육체를 중심한 생활습관에서 벗어나 새로운 정신을 중심한 생활방식을 만들어 내기까지는 통상 3년 내지 5년이 걸립니다.
더욱이 쉬지 말고 기도하라는 성경말씀이 있습니다. 이 역시 매우 중요한 말씀입니다. 왜냐하면 사탄은 타락한 세계를 지배하기 때문입니다. 사탄은 하루 24시간 모든 방향에서 타락한 인간을 유혹하고 괴롭힙니다. 반면에 하나님은 오로지 한 방향에서, 즉 정신의 수직적인 방향에서만 힘을 미치실 수 있습니다. (201.208-209, 1990.04.09)
물에 빠진 사람을 구했다는 것은 빠지기 전 상태로 돌이키는 것이기 때문에, 인간의 사랑이상을 중심삼고 하나님이 이상하였던 그 뜻을 이루지 못했기 때문에, 인간 자체에게는 종교가 절대적으로 필요합니다. 사랑의 이상을 찾아가기를 원한다면 반드시 종교가 필요하다는 결론이 나옵니다. (112.298, 1981.04.25)
그곳이 우리 인간이 찾아가야 할 본향입니다. 오늘 우리는 타락한 인생으로서 본향에서 추방당한 인간이 되었기 때문에 본향 땅을 향하여, 본향을 향하여 돌아가야 할 운명에 있는 것입니다. 그러나 그곳은 인간 자체로서는 돌아갈 수 없기 때문에 하나님께서 인간이 돌아갈 수 있는 길을 역사 과정에 설정하지 않을 수 없습니다.
그래서 그 민족의 문화 배경, 풍습, 혹은 전통이 다름에 따라서 수많은 종교를 세워 사방으로 수습하기 위한 훈련장을 만든 것이 수많은 종교인 것을 여러분이 알아야 됩니다. 그러니 종교는 본향 땅으로 돌아갈 수 있는 자격자를 연마시키는 훈련 장소인 것을 알아야 됩니다. 동서사방의 문화 배경 등의 차이에 따라 하나님은 비준(比準)을 찾아 세우면서 높은 데로 전진할 수 있는 하나의 통일된 종교세계로 이끌어 나오고 있다는 사실을 우리는 여기서 알아야 되겠습니다.
그런 본향의 땅으로 갈 수 잇도록 지도해야 할 종교이기 때문에 종교는 무엇을 가르쳐 주느냐? 위하여 살라는 것을 가르쳐 주지 않을 수 없다는 것입니다. 고차적인 종교일수록 위하여 살아야 된다는 원칙을 강조해야 되겠기 때문에 온유겸손 하라고 하는 것입니다. 왜? 뭇사람을 높이고 그들을 위하는 자리에 서라는 것입니다. 희생 봉사하라고 가르쳐 주는 것입니다. 그것은 그 나라의 법도에 맞을 수 있는 사람을 훈련해야 되겠기 때문입니다.
(78.117-118, 1975.05.06)
3. 우주적 공동체를 촉진하는 종교
종교 경전
유대 사람이나 그리스 사람이나, 종이나 자유인이나, 남자나 여자나 차별이 없습니다. 그것은 여러분이 그리스도 예수 안에서 다 하나이기 때문입니다. 갈라디아서 3.28 (기독교)
믿는 자들은 형제들이니라. 그러므로 너희들의 두 형제 사이를 화해시키고 하나님을 경외하라. 그러면 너희들에게 하나님의 자비가 있을 것이니라. 꾸란 49.10 (이슬람)
이스라엘은 모두가 한 형제 의식으로 연결될 때 비로소 하늘과 만날 수 있다.
탈무드, 메나모트 27a (유대교)
이다지도 좋을까, 이렇게 즐거울까! 형제들 모두 모여 한데 사는 일!
아론의 머리에서 수염 타고 흐르는, 옷깃으로 흘러내리는 향긋한 기름 같구나.
헤르몬 산에서 시온 산줄기를 타고 굽이굽이 내리는 이슬 같구나.
그곳은 여호와께서 복을 내린 곳, 그 복은 영생이로다. 시편 133 (기독교)
승단의 화합도 즐겁고 화합한 사람들의 수행도 즐겁다. 법구경 194 (불교)
말씀선집
오늘날까지 인류역사를 회고해 볼 때, 어떠한 문명도 그 근본지주는 정신입니다. 시대 시대를 넘고 세기 세기를 지나면서 역사 속에서 중심을 잃지 않고 연면히 이어 나오는 정신적인 자주의 입장에 있는 것이 종교라는 것입니다. 어떠한 주의나 사랑이 아닙니다. 불교를 보십시오. 유교를 보십시오. 기독교를 보십시오. 이들은 모두 시대를 변해도 그 창설자의 정신을 이어받아, 변하지 않고 끝날 에 이룰 목적세계를 향하여 나아가고 있는 것입니다.
(9.277, 1960.06.12)
하나님은 사랑과 진리를 인간들에게 전해서 인간을 구제하려고 종교를 세웠습니다. 일정한 때와 지역에 따라서 여러 가지 종교를 세웠습니다. 예컨대 2,400년 전에 인도에 불교를 세웠고, 중국에 유교를 세웠으며, 2천 년 전에 유대에 기독교를 세웠습니다.
따라서 절대적 가치관은 하나님을 신봉하는 종교를 통해서만 세워질 수 있다는 논리가 성립되게 됩니다. 즉, 종교를 기반으로 하지 않은 사람의 사상이나 철학에서는 오늘날의 혼란을 수습할 수 있는 방안은 세워지기 어려운 것입니다. 이것을 다시 바꾸어 말하면, 인류를 혼란에서 구출하는 것은 오직 하나님을 중심한 종교로써만이 가능한 것입니다.
역사를 돌이켜볼 때, 사실 유교, 불교, 기독교, 회회교 등은 각각 일정한 시대와 일정한 지역에서 사회적 불안과 혼란을 일소하고 평화와 안전의 터 우에 찬란한 문화를 꽃피게 하였던 것입니다. (122.300, 1982,11,26)
종교 중의 참된 종교는 어떤 종교냐 이것입니다. 하나님을 중심삼고 부자의 관계를 맺게 하고, 더 나아가서 형제의 관계를 맺게 하고, 하나님을 중심삼고 형제의 가정을 이루려는 그러한 진리의 내용을 갖춘 종교입니다. 그러한 종교가 하나님이 세우신 위대한 종교요, 인간이 주장하는 최고의 종교라는 결론을 내릴 수 있습니다. (91.225, 1977.02.20)
저 나라에 가면 다른 사람끼리는 같이 못 있지만, 모든 종교권은 같이 머물 수 있는 것입니다. 종교권은 하나의 세계를 바라 나오고 하나의 신을 믿고 나오기 때문에 같이 머물 수 있는 것입니다. 종교를 믿는 사람들이 세상 사람과 다른 것이 뭐냐 하면, 그들은 일생 동안 영계를 표준하고 생활한다는 점입니다. 종교라는 것은 영원한 세계, 초연한 세계의 내용을 중심삼고 하나님이면 하나님이 계신 곳과 하나님이 사시는 곳을 중심삼고 우리가 관계를 맺을 수 있는 가르쳐 주는 것입니다. (297.271, 1998.12.19)
그들은 비록 피부 색깔이 다르고 생활환경도 다르지만 뜻을 대해서는 한 핏줄로 인연된 형제이오니, 그들이 모이는 곳곳마다 당신이 같이하여 주시옵고 은사의 불길로 품어 주시옵기를 간절히 바라옵고 원하옵나이다. (10.150, 1960.09.25)
전 종교의 궁극적 목적은 신의 뜻인 평화이상세계를 이루는 것, 오직 그것입니다. 종교는 종단 안의 자체구원이나 개인구원을 생각하기 전에 세계구원이라는 신의 뜻을 염려해야 합니다. (135.221, 1985.11.16)