죽은자의 영혼
죽은 영들은 사실 우리를 떠나지 않는다. 그들은 기억 이상으로 우리와 함께 남아 있다. 우리가 사랑했던 사람들의 영들은 지상에서 계속하여 우리의 복지를 위해 최대한 노력한다. 지상에서 우리가 잘못을 저질렀던 영들은 우리에게 분노를 보이며, 기회가 주어진다면 복수를하고자 할 것이다. 그러므로 죽은 자는 실로 죽은 것이 아니다. 그들은 아마 우리와 함께 살고 있을 것이다. 기독교 성서에서 사울이 예언자 사무엘의 영을 불러내기 위해 영매를 이용했던 것처럼, 때로는 영민한 사람들은 죽은자의 영을 지상으로 불러낼 수 있다.
대부분의 사람들은 삶에 대한 영계의 영향을 감지하지 못하지만 그것은 실재한다. 철학자 이마누엘 칸트는 다음과 같이 말했다. “인간의 영혼은 이 삶에서도 영적 세계의 비물질적인 본질들과 불가분의 관계를 맺고 있다. 인간의 영혼은 영적 본질과 상호 작용하며 영감을 남기며 그들로부터 도움을 받는다.” 그들은 죽은자의 영뿐만 아니라 자연의 정령, 도깨비, 요정과 그 일족을 포함한다.
고대인들은 영들을 잘 알고 있었으며, 샤먼은 그들의 존재를 감지할 수 있도록 훈련되고 인간의 이익을 위해 그들을 이용했다. 위대한 예술을 창작할 때, 영감이나, 과학적 발견과 발명을 할 때 섬광 같은 통찰력처럼, 그 영들의 영향은 길운을 주거나 유익할 수 있다. 또한, 과거의 뿌리 깊은 갈등이 오늘날의 종족적 폭력 사태를 유발할 때 분노에 불을 지르는 것처럼, 영들의 영향은 또한 무시무시하게 파괴적일 수도 있다.
천상과 지상의 상호 관계는 두 가지 방식으로 일어난다. 영들은 의로운 명분을 갖고 지상의 사람들을 돕기 위해 동원될 수 있지만, 역으로 영들은 자신들의 어려움을 해결하기 위해 지상 사람들의 도움을 필요로 한다. 여러 종교는 산 자가 죽은자의 유익을 위해 공물을 바쳐야 한다는 생각을 장려한다.
심지어 말일성도들은 종말에 천당에 더 가깝게 데려가기 위한 방법으로 죽은 자들의 침례를 권장한다. 이와 관련하여 문선명 선생은 ‘재림부활’을 가르친다. 죽은 자들의 영은 산 자들을 돕기 위해 내려오며, 산 자들은 죽은 자들이 완성하지 못한 일을 짊어지고, 그것을 해결함으로써 그들을 돕는다는 것이다.
1. 산 자와 함께 하는 영혼
종교경전
하나님의 길 위에서 죽음을 당한 사람들을 죽었다 말하지말라. 그들은 살아 있으되 너희가 알지 못할 뿐 이니라. 꾸란 2.154(이슬람)
사카기 잎들의 냄새가 향기로워라.
가까이 끌어당겨서, 나는
모두 함께 모인
무수한 친척들을 보네. 가구라(신도)
이 [과거 성인들의] 영혼들이 발하는 비은 세상의 진보와 그 국민들 발전의 원인이 된다. 그들은 존재세계에 영향을 미치는 효소 같고, 세상의 예술품과 경이로운 것이 분명히 드러나도록 하는 활력이 된다. … 이러한 초월적인 영혼과 상징물은 존재세계에서 지고의 동력을 제공해 왔고 계속 제공할 것이다. 바하올라 자서들의 낙수집 81(비하이교)
그러자 여인이 물었다. “누그를 불드릴까요?” 그가 대답하였다. “사무엘을 불러다오.” 그 여자는 사무엘이 나타는 것을 보고 놀라 소리치며 사울에게 물었다. “어찌하여 저를 속이셨습니까? 당신은 사울 임금님이 아니십니까?” 왕이 말하였다. “두려워 마라. 무엇이 보이는지 말만 하여라.” 그 여자는 “지하에서 유령이 올라오는 것이 보입니다.”하고 대답하였다. 사울이 다시 그 여자에게 “어떤 모습이냐?” 하고 묻자 “도포를 입은 노인이 올라옵니다.” 하고 대답하였다. 이 말에 사울은 그가 사무엘인 줄 알고 얼굴을 땅에 대고 절을 하였다. 사무엘이 사울에게 물었다. “무슨 일로 나를 불러내어 성가시게 구느냐?” 사울이 대답하였다. “매우 어려운 일이 생겼습니다. 불레셋 군이 저를 치려고 진을 쳤는데, 하나님께서는 저를 떠나셨는지 예언자로도, 꿈으로도 저의 물음에 대답해 주시지 않으십니다. 그래서 어떻게 하면 좋을지 몰라 말씀을 듣고자 선생을 모신 것입니다.”
사무엘 상 28.11-15(기독교)
죽은 자들은 결코 사라지지 않는다.
그들은 깜깜한 어둠 속에 있다.
죽은 자들은 땅속에 있지 않다.
그들은 사랑거리는 나무속에 있고,
그들은 소리나는 숲속에 있고,
그들은 흐르는 물에 있고,
그들은 잔잔한 물에 있고,
그들은 초막에 있고,
그들은 군중속에 있다.
죽은 자들은 결코 죽은 것이 아니다.
죽은 자들은 결코 사라지지 않는다.
그들은 여자의 가슴에 있고,
그드은 울부짖는 아이 속에 있고,
불타는 횃불속에 있다.
죽은 자들은 땅속에 있지 않다.
그들은 꺼져가는 불속에 있고,
그들은 눈물 젖은 풀밭에 있고,
그들은 흐느끼는 바위에 있고,
그들은 숲 속에 있으며 집안에 있다.
죽은 자들은 결코 죽은 것이 아니다.
비라고 디오프(아프리카 전통종교)
“헤쿠라의 길은 볼 수 있고 빛이 난다. 그것으로부터 공기를 무겁게 하고 거의 숨쉴 수 없게 만드는 불타는 숨결 같은 어떤 것이 일어난다. 우리는 헤쿠라를 보지 못하고, 그들이 움직일 때 일으키는 바름을 느낀다. 내가 방금 돌아온 사냥에서, 나는 내 안에 있었던 헤쿠라를 흩어버렸다.”
“보통사람은 그들을 알아 볼 수 없다. 그러나 바람은 그들이 거기에 있음을 우리에게 알려준다.”
“내가 눈을 감았을 때 나는 어둠속에서만 그들을 본다.”
“우리는 그들을 그 때에만 볼 수 있다.”
“그들의 길은 내게 분명해진다. 나는 잠자고 있다. 그들이 갑자기 내 팔을 흔들고 발목을 잡아강겨 나를 깨운다.”
“ 참된 무당이 아닌 사람은 그들의 소리를 듣지 못한다. 참된 무당은 잠자는 동안 ‘부우…’하는 울음 소리와 이 소리가 창공에서 반향되어 나는 소리를 듣는다. 그는 눈을 뜨고, ‘나는 지금 그들을 보고자 한다.’라고 자신에게 말한다. 앵무새가 ‘브레, 브레, 브레,…’ 라고 노래하면, 그는 그것이 헤쿠라인 것을 알아차린다. 그때 시원한 바람이 그의 다리를 따라 미끄러지듯이 지나간다.”
“나는 헤쿠라가 삭정이 위에서 걷고 있는 것을 보았다. 나는 바로 그 아래를 지나가고 있었다.”
“사실 그것이 헤쿠라였다. 그러나 그들은 나에게 우호적이지 않았다. 모닥불 가까이의 연기나는 석쇠의 강한 냄새, 그을린 털에서 나는 냄새, 불에 탄 고기에서 나는 냄새가 그들을 쫓아버렸다. 그러나 그들은 너에게 접근하려는 마음이 있는 것처럼 보인다.”
“ 그들은 취할 듯한 향기를 풍겼다. 그 향기는 그들이 가져온 염료와 마술나무에서 났다. 갑자기 냄새 맡는 것이 중단되었다. 나의 코는 더 이상 그들을 지각하지 못했다.”
그래서 사람이 성인 입회식의 말기에 있을 때, 사냥을 하지 않는 것이 현명하다. 만일 한 떼의 큰 부리새가 날아가다가 그중의 한 마리가 너무 가까이에 내려 앉으면 나머지 모든 새가 즉시 그 새를 따른다. 그들이 놀라지 않게 하여라. 뚫어지게 그들을 응시하고 네 갈 길을 계속가라. 그들이 헤쿠라인 것을 명심하라. 물론 거기에는 사냥 중에 네가 쫓아버렸던 새들이 있다. 그러나 너무 관심 쓰지 말라. 나는 그들은 좋은 새들이 아니라고 예측한다. 나머지 중에 네가 해먹에 누워있을 때 네 가슴에 내려앉는 새들이 있다. 그들이 진실로 너의 것이고 네게 속한다. 야노마미족 무당의 가르침(미주 원주민 종교)
최후의 얼굴 붉은 사람이 사라지고 우리 부족에 대한 기억이 백인들 사이에 하난의 전실이 될지라도 이 해안은 우리 부족의 보이지 않는 영혼들로 가득 찰 것이다. 그대의 후손들이 들판에서, 가게에서, 고속도로 위에서, 또는 길 없는 숲의 고요속에서 혼자라고 생각할 때 그들은 혼자가 아닐 것이다. 이땅의 어디에도 쓸쓸한 곳은 없을 것이다. 밤이 되어 그대의 도시와 마을의 거리가 고요해지면 그대는 횡량하다고 생각할지라도 그곳에는 한때 충만했고 여전히 이 아름다운 땅을 사랑하는 영혼들이 돌아와 들끓을 것이다. 백인들은 결코 혼자이지 않을 것이다. 시에틀 추장(미주 원주민 종교)
말씀 선집
여러분은 창조본연의 삶의 내용을 모르고 하늘의 뭇영인과 땅의 피조만물과 창조주 하나님 앞에 자신을 가지고 당당하게 말할 수 있는 존재는 못 되어 있지만, 하늘의 뭇 영인은 이 시간도 여러분을 위하여, 땅도 역시 여러분을 위하여, 하나님께서도 여러분을 위하여 일하고 계십니다.(8.43, 1959.11.01)
여러분들의 심령상태가 최고에 달했을 때 그런 결심을 하고 하늘을 위해 움직여 주면, 영계에서 선한 영들이 내려와서 여러분을 협조하는 것입니다. 그런데 여러분들의 심령상태가 떨어지면 그렇게 협조하던 영들이 하나 둘 떠난다는 것입니다. 떠나게 될 때 그 영들이 얼마나 슬퍼하는지, 가서 언제 또 지상에 와서 협조하겠느냐는 것입니다. 한번 떠났다가는 다시 여러분들에게 오기 힘들다는 것입니다. 그러니 일단 영인들을 점점 불리어 갈 수 있는 자신의 행동이 필요하다는 것을 알아야 됩니다. 그래야 여러분들이 하는 일이 일사천리로 발전해 나갑니다. 천운이 따라오는 것입니다. (161.273-274 1987.02.26)
영계는 지금까지 수많은 주류 역사를 가지고 있습니다. 이것이 전부 선을 중심삼고 연결돼 있다는 것입니다. 그런데 마음대로 여기 와서 일할 수 없습니다. 이만하게 일할 수 없습니다. 이것이 내려와 일할 수 없습니다. 막혀 있다는 것입니다. 여기서 재림하려면 다리를 놓지 않으면 특정 한 사람 외에는 재림할 수 없다는 것입니다. (102.29-30 1978.11.19)
선조들이 전부 책임분담과 탕감조건에 걸려 가지고 영계에 가서 갈 길을 못가고 그길을 여러분들이 남겨서는 안되겠다는 것입니다. (146.224 1986.07.01)
과거에는 기도를 하고 정성을 들여도 종교의 교주와 요때 밖에는 못 만났습니다. 만났다가는 다 갈라져야 합니다. 그래서 또 올라가야 됩니다. 그랬지만, 이제는 전부 종교권을 중심삼고 지상에 재림할 수 있는 때가 왔습니다.
(161.200, 1987.02.03)
2. 영혼의 보살핌과 영적 공적
종교경전
길일을 택해 정결히 하고 술밥을 지어 이것을 효도로서 조상에게 올리려고, 봄,여름,가을,겨울 사철마다 제사를 선공과 선왕들께 드리는데…….
선군(先君)께서 와서 그대에게 보답을 만수무강으로 하노라,
시경 2.1.6(유교)
자신의 집으로 돌아오는 길에, 네거리와 문간을 지나 벽 바깥에 그들이 서 있다. 그러나 음식이며 술이며 풍성한 식사가 마련될 때, 아무도 그들 (죽은 자들)을 기억하지 않는다. 그러기 마련이다.
죽은 일가친적에 대한 연민을 지닌 자들은 철마다 때맞추어 음식과 술을 장만하여 합당한 제물을 마련하고 말한다. ““이 제물이 죽은 조상들데 대한 합당한 제물이 되게 하시고, 이 제물이 그들에게 기쁨이 되게 하소서!”” 그러면 지상을 떠나지 못한 영혼들이 음식과 술이 마련된 곳에 모여 감사의 말을 잊니 않는다. ““우리 일가친척들이 모두 장수하소서, 이 제물을 마련한 사람들에게 감사하고! 우리에게 이 제물이 주어졌으며, 우리에게 제물을 마련한 이들에게 풍성한 결실이 없지 않기를 !””
영혼들이 사는 곳에는 가축을 기르는 일이나 논밭을 쟁기질을 하는 일도 보이지 않는다. 지상ㄷ에서 보는 장사도 없으며 금을 거래하는 일도 없다. 거기를 떠난 우리 영혼들은 여기서 주어진 것으로 산다. 물이 높은 곳에서 흘러내려 늪에 고이듯이, 지상의 제사에서 제물들이 영혼들에게 주어진다.
진실 중에 하나는, 슬퍼하거나 통곡하는 것은 전혀 소용이 없다는 것이다. 친척들이 그와 같이 울부짖으며 서 있는 것은 죽은 영혼들에게 도움이 되지 않는다.
더욱이 이 연민의 선물이 교단에 주어진다면, 그것은 세세토록 영혼들에 대한 시물이 될 것이다.
이와 같이 일가친척에게 행해진 이 의무가 설해졌다. 제사를 지내는 것은 영혼들에게 하찮은 것이 아니다. 교단의 비구들에게 그것은 약속된 힘이다. 그대들의 경우에는 적지 않은 공덕이 얻어졌다.
쿳다카 파타, 티로쿳타 수트라(불교)
밥과 물이 더 이상 제공되지 않으며, 그 조상들 또한 천계의 가정에서 명예롭지 못한 곳으로 떨어져야 한다.
바가바드기타 1. 42(힌두교)
이 모든 사람은 믿음으로 말미암아 좋은 증언을 받았지만 약속된 것을 받지는 못하였습니다. 하나님께서 우리를 위해 더 좋은 계획을미리 세워 두셨기 때문에, 그들은 우리가 없이는 완성에 이르지 못할 것입니다. 그러므로 이렇게 구름떼와 같이 수많은 증인이 우리를 둘러싸고 있으니, 우리도 갖가지 짐과 얽매는 죄를 벗어 버리고 우리 앞에 놓인 달음질을 참으면서 달려갑시다.
히브리서 11.39-12.1(기독교)
이 경우 이 사실을 앎으로써 족한 줄로 아나니, 곧 선조와 자손 사이에 어떠한 사항에 있어서 굳게 연결하는 중이 없을 때 이 세상은 저주를 받는다 함이니, 보라, 대저 그 사항이란 무엇인고! 이는 곧 죽은 자를 대신하는 침례니라. 이는 죽은 자 없이 우리가 완전해 질 수 없고 우리 없이 죽은 자들이 완전해질 수 없음이라. 저들이나 우리가 다 복음 안에서 죽은 자 없이는 완전해질 수 없느니라. 이는 때가 찬 경륜의시대를 맞아들이기에 필요불가결의 것임이라. 이 경륜의 시대는 이제 맞들이기 시작되었으니, 이때 온전하며 부족함이 없는 완전한 통함과 경륜의 시대와 열쇠와 권능과 영광이 결합되어야 한다.
교리와 성약, 128.18 (예수그리스도 후기 성도교회)
말씀선집
창조원리에 의하면, 인간의 영인체는 하나님으로부터 받아들이는 생소와 육신으로부터 공급되어지는 생력요소의 수수작용에 의하여서만 성장하도록 창조되었다. 그렇기 때문에 영인체는 육신을 떠나서는 성장할 수 없으며, 또한 부활할 수도 없는 것이다. 따라서이미 지상의 육신생활에서 완성하지 못하고 타계해 버린 영인들이 부활하기 위하여는, 지상에 재림하셔서 자기들이 지상의 육신생활에서 이루지 못하였던 그 사명 부분을, 육신생활을 하고 있는 지상의 성도들을 협조하여 그것을 이루게 함으로/써 지상인들이 육신을 통하여 대신 이루어 맞추어야 하는 것이다. 유다서 1장 14절에 끝 날에 주님과 함께 수만 성도가 임하리라고 말씀하신 이유는 여기에 있는 것이다.
그러면 영인들은 어떤 방법들로써 지상인들로 하여금 뜻을 이루도록 협조하는가? 지상의 성도들이 기도 및 기타 영적인 활동을 하는 가운데 영인들의 상대가 되면, 그 영인들은 재림하여서 그 지상인들의 영인체와 상대기준을 조성하여 역사하게 된다. 그리하여 그 영인들은 지상인들로 하여금 불을 받게 하고 병을 고치게 하는 등 여러 가지의 능력을 행하게 된다. 그뿐 아니라 입신상태에 들어가서 영계의 사실을 보고 듣게도 하고, 혹은 계시와 묵시에 의하여 예언을 하기도 하며, 그심령에 감명을 주는 등 여러 면에 걸쳐 성신의 대신 역사를 함으로써, 지상인으로 하여금 뜻을 이루어 나아가도록 협조하는 것이다.
(원리강론, 부활론 2,.3.1)
저 나라에 가면 어떻겠습니까? 살인한 자, 죽임을당한 자가 전부 한 곳에 모여 있는데 복수하려고 칼 들고 싸우려 할 것이 아닙니까? 그러니 수많은 담이 있는 것입니다. 그렇기 때문에 악한 영들이 원수 자식들에게 가서 급살 맞게 사고내서 데려가는 일이 벌어집니다. 이것을 다 풀어야 됩니다.
이것을 풀기 위해서는 지상세계를 풀어야 합니다. 풀기 위해서는 더 좋은 것을 줘야 됩니다. 죽는 것보다 더 좋은 것, 원수지었던 것보다 더 좋은 것을 주지 않으면 풀리지 않습니다. 무엇을 가지고 영계를 해방하고, 하나님을 해방합니까? 인간 조상이 이것을 맺히게 했고 천상세계를 엉망진창으로 만들었으니, 오늘날 후손들은 조상들의 모든 잘못을 해결해야 합니다. 참된 효자의 전통을 이어받은 자식이라면 부모의 빚을 갚아야 합니다.
그런 의미에서 영계의 조상의 모든 담을 누가 헐어야 되느냐> 그 운동을 해야 됩니다. 그럼으로 말미암아 조상들이 여기에 와서 여러분을 직접 만날 수 있게 해야 하고, 와서 가프쳐 줄 수 있게 해야 됩니다. 꿈 같은 얘기인데 사실입니다. 우리 같은 사람은 혼자 사는 사람이 아닙니다. 여러분들을 쓱 보면 저놈의 조상은 어떤 사람인지, 뭘 해먹던사람인지 내가 다 압니다. 얼굴이 쓱 보였다가 휙 사라지는 것입니다. 그렇기때문에 악한 영, 선한영을 가리는 것입니다.
(191.205-206, 1989.06.24)
예수님 때 예수님이 땅 위에 오심으로 말미암아 그 이전의 선한 조상들이 영형체급 영계에서 생명체급 영계로 들어갈 수 있었던 것과 마찬가지로, 여러분의 조상들도 지상 위에 있는 여러분을 조건으로 하여 재림할 수 있는 특별한 혜택권 내로 들어 왔습니다. 여러분들은 수천 대의 선한 조상들이 재림할 수 있는 터전이 되어야 합니다.
우리가 땅 위에서 재림부활을 일으킬 수 있는 일을 하면 얼마나 거룩하겠습니까? 여러분 조상 가운데 충신이 있다든가 열녀 혹은 효자들이 있으면 여러분이 기도로 그들을 부르면 오게 되어 있습니다. 왜냐하면 이제는 조상들이 여러분을 협조해야 되겠습니다.
(14.22-23, 1964.04.19)
내가 알지 못하는 영계의 영인들을 동원하여 증거하게 할 수 있는 기준이 나에게 서 있느냐가 문제입니다. 영계도 그런 것을 요구하고 있습니다. 영계는 하나님의 심정을 알고 있기 때문에 땅 위에 그러한 사람이 있어 호소하면 영인들을 동원하여 천국이념의 실현을 위한 지상의 일에 협조하게 된다는 것입니다.
영계의 영인들이 이 땅에 오지 못하는 원인이 무엇입니까? 그것은 이 땅이 탄식의 울타리가 되어 있기 때문입니다. 만일 나 자신이 머물러 있는 환경이 탄식의 조건을 벗어날 수 있고, 자신의 몸을 통하여도 탄식의 조건을 벗어날 수 있고, 또 사탄의 위협을 받으면서도 공포를 느끼지 않는 안식권내에 들어섰다면 하나님은 나를 협조해 주시게 됩니다. 즉, 하나님의 슬픔을 체휼하는 심젱에는 사탄도 침범하지 못한다는 것입니다. 아버지를 위하여 슬퍼하고 염려하며 눈물짓는 사람을 붙잡기 위해서는 사탄도 그와 같은 입장에 서야 됩니다. 그렇게 되면 사탄의 세력도 근본적으로 붕괴됩니다.
(4.60-61, 1958.03.02)
출처: http://cafe.daum.net/THEKINGDOMofGOD/Tgmb/5