8)조부모 사랑
조부모는 가족에게 지혜, 경험, 손자녀에 대한 환희의 사랑을 베푼다. 3세대가 한 지붕 아래에서 사는 전통적인 문화에서, 자녀는 그들의 조부모를 영예롭게 하고 일상생활의 한 부분으로서 병약한 상태에 있는 그들을 돌본다. 자녀는 그 과정에서 사랑과 존경에 대한 교훈을 배운다. 조부모는 도덕적인 닻이다.
부모들이 약물과 범죄로 부패하고 자녀를 돌보기에 부적합한 상대가 되는 사례들이 너무 많이 있다. 그때 조부모가 부모의 역할을 감당하기 위해 대역을 한다. 문선명 선생은 이기심에 기여하고 도덕을 추락시키면서 도시화하고 산업화한 사회에서 3세대 가족이 소멸됨을 비판한다.
종교 경전
많은 전통에서 부모와 조부모에게 주어진 영예는 헌신의 수직적 연쇄에 있는 조상과 하나님에게 바친 영예와 연결된다. 이러한 면에서 문선명 선생은 조부모를 가정에서 하나님의 대신자라고 표현한다. 그들을 영예롭게 하는 것은 모든 인류의 가장 위대한 조부모, 하나님을 영광되게 하는 길이다. 백발이 성성한 어른 앞에서 일어서고 나이 많은 노인을 공경하여라. 너희 하나님을 경외하여라. 나는 여호와이다.
레위기 19.32(기독교)
손자들에 대한 조부모의 감정은 이러한 방식으로 표현될 수 있다. “우리의 자녀들은 우리에게 사랑스럽다. 그러나 손자들이 생겼을 때 그들은 우리의 자녀들보다 더 사랑스럽게 보인다.” 너는 그 할머니가 그녀의 손자들에 대한 고마움을 표현하려고 푹 빠져 있다고 말할지 모른다. 그것은 그녀들이 어린 소녀였을 때 그녀들에게 형성되었던 소망으로 돌아간다. 그 소망이란 그녀들이 살아가다가 어느 날 할머니가 되리라는 것이다. 그래서 때가 되어 할머니가 되면 그녀들의 고마움을 표현하고자 가외의 드문 임무를 수행한다.
헨리 올드 코요테(미주 원주민 종교)
신들과 조상들에 드려야 할 제사를 소홀히 하지 마라! 신에게 하는 것처럼 그대의 어머니를 대하라. 신에게 하는 것처럼 그대의 아버지를 대하라. 신에게 하는 것처럼 그대의 스승을 대하라.
타잇티리야 우파니샤드 1.11.2(힌두교)
아버지와 어머니는 가정의 신들이다.
심지어 그와 같으므로, 지극한 효성으로 그들을 신처럼 공경해야 한다.
모토오리 모리나가, 고귀한 창에 관한 백편의 시(신도)
너는 네 아비가 늙었을 때 잘 보살피고 그가 살아있는 동안 슬프게 하지 말라.
그가 설혹 노망을 부리더라도 잘 참고 받아주며, 네가 젊고 힘 있다고 해서 그를 업신여기지 말라. 아비를 잘 섬긴 공은 잊히지 않으리니 네 죄는 용서받고 새 삶을 이룰 것이다.
집회서 3.12-14(기독교)
아버지가 나를 부르러 사람을 보내셨다. 나는 그의 임종을 보았다. 나는 그를 물굽이치는 그 아름다운 계곡에 묻었다. 나는 세상의 어느 곳보다 그 곳을 좋아한다. 자기 아버지의 무덤을 좋아하지 않는 사람은 짐승보다 더 못한 것이다.
네즈 퍼스족의 전승(미주 원주민 종교)
말씀 선집
여러분들은 자녀의 자리에 있는데, 무슨 운세를 받느냐? 조부모와 부모의 운세, 이 두 운세를 이어받아야 됩니다. 조부모는 왜 필요하냐? 과거를 대표하기 때문입니다. 조부모는 과거의 산 역사를 대표합니다. 그 다음에 부모는 무엇이냐? 현재를 대표하는 것입니다.
또, 그 다음에 자녀들은 미래를 상징합니다. 이렇게 다 들어가 있어요. 거기엔 동서도 들어가 있고, 남북도 들어가 있습니다. 다 들어가 있어요.전체의 중심입니다. 전체의 중심, 조부모의 중심, 부모의 중심, 자녀의 중심, 하나님의 중심, 전부가 이 참사랑을 중심삼고 되어 있습니다. 여러분의 가정을 생각할 때 이걸 생각해야 됩니다.
그래서 할아버지를 사랑하고 할아버지를 존경하는 것은 과거를 전부다 이어받고 과거 세상을 배우는 것입니다. 아버지에게서는 현재를 배우는 것이요, 자녀를 사랑하는 것은, 자녀들을 귀하게 여기는 것은 미래를 배워 나가는 것입니다.
가정의 이 셋을 볼 때, 그것은 우주를 보는 것과 같습니다. 이것은 우주의 사랑을 배울 수 있는 교과서입니다. 할머니가 없으면 불안정하다는 것입니다. 할아버지가 없어도 불안정하고, 어느 분이 없어도 마찬가지입니다.
(162.140-141, 1987.4.5)
할아버지, 할머니, 시어머니, 시아버지, 시누이, 손자까지 같이 살자고 하는 것입니다. 소생, 장성, 완성, 3대가 정착하는 것입니다. 아버지 어머니만 사랑하지 말고 할아버지를 사랑할 줄 알아야 하나님을 사랑한다는 것입니다. 아버지 어머니 위에 할아버지를 놓고 사랑할 줄 알아야 하나님을 사랑하는 것입니다.
(128.18, 1983.5.29)
조부모는 영계의 하나님을 대신한 것입니다. 조부모의 자리는 하늘나라입니다. 가정에서 제일 나이 많은 사람이 할아버지로 하늘나라의 자리입니다. 하늘나라를 열 수 있는 대표적 실체 존재예요. 그렇기 때문에 하나님 대신자로 모셔야 된다구요. 하늘나라의 왕을 대표했기 때문에 하나님 대신 그 자리에 모셔야 됩니다. 이것이 가정의 전통적 교훈입니다. 이게 창조이상적 모델입니다.
(251.219, 1993.10.17)
부처끼리 싸우면 할아버지 할머니가 사랑으로 '야야, 그러지 말아라' 하고, 또 아들딸이 싸우고 손자들이 싸우면 '야야, 그러지 말아라' 이렇게 사랑을 가지고 종노릇 하는 것입니다. 전부 다 '네가 높다. 네가 훌륭하다' 하면서 위해 줍니다. 사랑의 종노릇을 최대로 하는 분이 할아버지라는 걸 알아야 됩니다. 남편도 아내가 앵앵앵앵 하면 '여보, 그러지 마! 내가 다 안다구. 당신 원하는 것 다 해줄께' 라고 하는 것입니다. 우주에서 제일 위대하고 놀랍고 제일 권세를 가진 사람이 어떤 사람이냐 하면 사랑의 종의 길을 간 사람입니다.
(135.121-122, 1985.10.4)
아름다운 며느리가 백발이 성성한 할머니 할아버지를 사랑스런 마음 가지고 자기 사랑하는 남편보다 더 좋은 것을 사주려고 하면 얼마나 아름답고, 얼마나 사랑스럽겠습니까? 예쁜 며느리가 할아버지 할머니가 쭈글쭈글한데도 불구하고 무엇을 사는데 자기 사랑하는 남편에게 사다 주는 것 이상의 기쁨으로 사다 주는 그 장면이 얼마나 멋있겠느냐 이것입니다. 그러면 할아버지 할머니가 감추어 둔 모든 것, 사랑에 관한 모든 것을 전부 다 준다는 것입니다.
세상에서 제일 나이 많이 먹은 할아버지가 누구냐? 하나님입니다. 그러니 그 할아버지를 위하는 사랑을 자기 할아버지에게서 배우는 것입니다.이 전통을 배우면 하나님 할아버지에게서 배우는 것입니다. 이 전통을 배우면 하나님 할아버지의 비밀 창고에 있는 모든 사랑의 보물을 받을 수 있는 것입니다. 얼마나 멋진 일입니까.
(107.329, 1980.6.8)
할아버지 지팡이나 할머니 지팡이를 손자 며느리들은 다 보기 싫어합니다. 왜? 빨리 죽으라 그 말입니다. 그러나 사랑을 가진 손자 며느리는 '아이고, 저 지팡이가 없어지는 날 내 눈에서 빗줄기 같은 눈물이 흐르겠구나. 아이고, 천년 만년 있으면 좋겠다' 합니다.
(184.270, 1989.1.1)
나이 많은 사람들을 필요없다고 했다가는 장차 어떻게 되겠습니까? 나이 많은 사람을 전부 다 외면하는 입장에 서게 되면 그 나라의 국민성이 없어지는 것입니다. 나이 많은 사람을 싫다고 하는 사람이 되면 그 민족의 전통성을 중심삼고 볼 때, 민족성을 팔아먹는 사람이 되는 것입니다.
(21.120. 1968.11.17)