(3) 완성된 가정은 구형을 이룸
종교 경전
나는 이와 같이 들었다. 부처님께서 라자가하 부근 다람쥐 보호구역 대나무 숲에 머무르고 계셨다. 그때 시갈라라는 장자의 아들이 잠자리에서 일어나서 라자가하를 나가서 옷을 적시고 머리를 적시고 합장을 하고 동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽, 아래쪽, 위쪽 등 땅과 하늘의 여러 방향에 절을 하였다.
세존께서 이른 아침 옷을 입고 발우과 가사를 수하시고 탁발을 위하여 리자가하로 들어가셨다. 그때 세존게서 절을 하는 시갈라를 보시고 이렇게 말씀하셨다.
“장자의 아들이여, 어찌하여 그대는 땅과 하늘의 여라 방향에 절을 하는가?”
“세존이시여, 저의 아버지께서 임종 시에 저에게 말씀하셨습니다. ‘사랑하는 아들아, 너는 하늘과 땅의 방위들을 향하여 절을 해야 한다.’세존이시여, 그래서 저는 아버지의 유언을 따르고 공경해서 아침 일찍 일어나 이와 같이 절을 합니다.”
“그러나 성스러운 율에서는 그와 같이 절을 해서는 안 된다.”
“세존이시여, 그러면 성스러운 율에서는 어떻게 육방으로 절을 해야 합니까? 세존께서 저에게 바른 방법을 일러주신다면 감사하겠습니다···.”
오, 장자의 아들이여, 성스러운 율에서는 어떻게 육방에 절을 해야 하는가? 육방이란 다음과 같다. 부모는 동쪽, 스승은 서쪽, 아내와 자식은 서쪽, 친구는 북쪽, 하인과 고용인은 아래쪽, 사문과 바라문은 위쪽으로 알아라.
아들은 다섯 가지 경우로 동쪽 방향인 부모를 섬겨야 한다. ‘그분들의 보살핌 속에 자란 나는 그들을 잘 봉양할 것이다. 나는 그분들에게 대한 의무를 다할 것이다. 나는 가문을 잘 이어갈 것이다. 나는 그분들이 지켜온 가문의 전통을 잘 실천할 것이다.’
그와 같이 섬겨진 부모는 다섯 가지 경우로 아들을 사랑으로 돌본다. 그들은 사악함을 멀리하게 된다. 그들은 아들이 덕을 증강하게 한다.그들은 기술을 배우게 한다. 그들은 어울리는 아내와 맺어준다. 그들은 적당한 때에 유산을 물려준다. 이와 같이 동쪽 방향은 아들에 의하여 보호되고 안전하게 된다.
제자는 다섯 가지 경우로 남쪽 방향인 스승들을 섬겨야 한다. 공경하는 마음으로 예를 갖추고, 문안드리며, 열심히 배우려 하며, 그들을 시봉해야 한다.
그와 같이 섬겨진 스승들은 다섯 가지 경우로 제자를 사랑으로 돌본다. 그들은 합당한 방법으로 그를 훈육한다. 그들은 그가 윤리 규범을 확고히 지키게 한다. 그들은 모든 과목의 내용에서 빈틈없이 가르친다. 친구와 동료들에게 그를 잘 소개하고 칭찬한다. 모든 곳에서 안전하게 보호해준다. 이와 같이 남쪽 방향은 제자의 의하여 보호되고 안전하게 된다.
서쪽 방향으로서 아내는 다섯 가지 경우로 남편에 의하여 섬겨져야 한다. 남편은 아내를 존중하고, 얕보지 않고, 바람피우지 않고, 그녀에게 합당한 권한을 넘겨주고, 장신구를 마련해 주어야 한다.
그와 같이 섬겨진 아내는 다섯 가지 경우로 남편을 사랑으로 돌본다. 맡은 일을 잘 처리하고, 주위 사람들을 잘 챙기고, 바람피우지 않고, 가산을 잘 관리하고, 맡겨진 모든 일에 능숙하고, 게이르지 않다. 이와 같이 서쪽 방향은 남편에 의하여 보호되고 안전하게 된다.
북쪽 방향으로서 친구는 다섯 가지 경우로 섬겨야 한다. 베풀고, 친절하게 말하고, 그들에게 이익이 되도록 행하고, 자기 자신에게 하듯이 대하고, 약속을 어기지 않는다.
그와 같이 섬겨진 친구는 다섯 가지 경우로 선남자를 사랑으로 돌본다. 술에 취했을 때 보호해 주고, 재산을 보호해주고, 위험에 빠졌을 때 피난처가 되어주며, 어려운 상황에 처했을 때 떠나지 않으며, 그의 가족을 잘 배려해 준다. 이와 같이 북쪽 방향은 보호되고 안전하게 된다.
아래 방향으로서 하인과 고용인은 다섯 가지 경우로 섬겨야 한다. 각기 능력에 맞게 일을 배당해주고, 음식과 급료를 지급하고, 병이 들면 치료해주고, 특별히 맛있는 것을 같이 나누고, 적당한 때에 쉬게 한다.
이와 같이 섬겨진 하인과 고용인들은 다섯 가지 경우로 주인을 사랑으로 돌본다. 먼저 일어나고, 나중에 자고, 주어진 것에 만족하고, 일을 잘 하고, 주인에 대한 칭송을 달고 다닌다. 이와 같이 아래 방향은 보호되고 안전하게 된다.
위 방향으로서 사문과 바라문 등 성직자들은 또한 다섯 가지 경우로 섬겨야 한다. 몸, 말, 그리고 뜻에서 사랑으로 대하고, 그들에게 대문을 항상 열어두며, 필요한 일용품들을 제공한다.
이와 같이 섬겨진 사문과 바라문 등 성직자들은 다섯 가지 경우로 재가자를 사랑으로 돌본다. 사악함에서 멀어지게 하고, 선을 증장하게 하고, 선한 마음으로 자애롭게 돌보며, 배우지 못한 것을 가르쳐 주고, 이미 배운 것을 가르쳐 주고, 이미 배운 것을 바로잡아 주며, 천계에 이르는 길을 드러내어 준다. 이와 같이 섬겨짐으로써 위 방향은 보호되고 안전하게 된다.
디가 니카야 3.185-191 시갈로바다 수트라(불교)
말씀 선집
우주에서 그 핵과 같은 것이 가정 개념입니다. 하늘을 부모로 보게 되면 땅은 자녀입니다. 동서를 보게 되면 동쪽은 남자를 상징하고 서쪽은 여자를 상징하기 때문에, 여자는 결혼함에 따라 어디든지 남편의 위치를 따라가는 것입니다. 서쪽이 태양 빛을 받아 빛날 대 동쪽과 같은 가치를 지니는 것과 마찬가지입니다. 형제관계도 마찬가지입니다. 장자인 형님을 중심사고 역사할 때, 동생들이 협조하게 되는 것입니다.
그렇기 때문에 인간은 부자관계에 있어야 되고, 부부관계, 그리고 형제관계에 있어야 횝니다. 즉 이 세 관계가 한 점에 있어야 됩니다. 그 중심점은 하나입니다. 상하 좌우 전후의 중심이 달라서는 안 된다는 것입니다. 이 중심점이 틀리게 되면 상하 좌우 전후 관계의 균형이 다 깨진다는 것입니다. 그래서 결국 상하 좌우 전후 그리고 하나의 중심점까지 모두 7수를 이루게 되는 것입니다. 이렇게 7수를 이룬다는 것은 곧 하나님을 중심삼고 완전한 참사랑으로 하나되어 이 모든 전부가 완전히 구형을 이루어 조화와 통일을 이루는 가정이 된다는 것입니다.우리가 흔히 럭키 세븐이라고 말하는 것도 이런 관점에서 일리가 있다는 것입니다.
(280.20-21, 1997.8.10)
부모를 중심삼고 자식이 하나 되어야 됩니다. 또 거기에는 하나님을 반드시 모셔야 됩니다. 반드시 하나님을 모셔야 됩니다. 그게 이상적입니다. 남자와 여자로 된 부부는 상대적이기 때문에, 플러스-마이너스는 반드시 하나님을 중심삼고 있어야 합니다. 하나님에게는 부모의 사랑이 있고, 자식의 사랑이 있고, 남편의 사랑이 있고, 부인의 사랑이 있습니다. 이것이 이상적입니다. 이 사랑을 중심삼은 하나님이 주체니 그 주체적인 입장의 하나님과 하나 되면 이 사랑과 하나 되니 영원히 깨지지 않는 이상적 가정이 성립됩니다. 이론적으로 그렇게 성립됩니다.
부모의 사랑은 자식을 위해서 집중되고, 자식의 사랑은 부모에게 연결됩니다. 남편의 사랑은 아내에게 연결되고, 아내의 사랑은 남편에게로 연결됩니다. 그렇지만 그 사라들이 어떻게 하나 되느냐하는 것입니다. 자체로써는 하나 될 수 없습니다. 그런데 그것을 하나 되게 할 수 있는 주체적인 힘이 하나님의 사랑입니다. 여기에 주체가 임하기 때문에 이 모든 존재는 자동적으로 하나 됩니다. 그래서 하나님을 빼놓고는 사랑도 전부 자기 중심삼은 사랑이 되지, 하나로 묶을 수 없습니다.
하나 되었을 때 이 사랑의 길이나, 이 사랑의 길이나, 이 사랑의 길이나 같습니다. 평균이 됩니다. 이게 원형으로 그리는 하나의 물체가 되었기 때문입니다. 원인과 결과가 하나 되고 종횡이 하나 돼 가지고 하나님과 하나 돼 가지고 이 둘이 사랑의 힘으로 운전되는 이 세계는 사랑 아닌 것이 없습니다. 어디 가든 사랑 아닌 것이 없습니다. 이상의, 사랑의 곳이기 때문에 그런 세계가 이상세계요, 이런 세계가 지상에 벌어지고, 가정에 벌어질 때 지상천국이라는 말이 나옵니다. 그런 것이 하나님의 이상입니다.
그래서 부모를 하나님같이 생각하고 합니다. 그 논리가 여기서 나온 논리입니다. 아내를 하나님같이 생각하고 부모같이 생각하고, 남편을 하나님같이 생각하고 부모같이 생각하고, 자식을 하나님과 같이 생각하고 남편과 같이 생각하고 아내와 같이 생각하라는 결론이 여기서 나옵니다. 또 하나님을 생각하기를 자기 아내 같이, 남편같이, 자기 부모같이, 아들딸같이 하면 모두 천국 가는 것입니다.
(89.154-155, 1976.11.7)
남편이 죽으면 아내가 왜 울까요? 아들딸 없으면 왜 울겠습니까? 우주의 근본 원친은 동서사방을 전부 갖추어야 됩니다. 그러므로 우주의 존재의 힘은 상대이상을 옹호하는 힘으로 되어 있다는 것입니다. 그렇게 때문에 전다 주고 받습니다. 남북이 주고받고 한다는 겁니다. 북극과 남극이 주고받는 것과 마찬가지로 별과별이 주고받는 것입니다. 상대가 없어 가지고는 존재하지 못하는 것입니다. 완전히 하나된 이상적인 존재는, 완전히 주고받는 존재는 이 우주가 옹호한다는 것입니다. 영원히 유지할 수 있게끔 그것을 옹호하는 천운이 감도는 것은 원친입니다. 전다 그것을 협조하는 겁니다.
그러므로 아들딸이 없어도 안 됩니다. 오늘날 서구에서는 아들딸이 필요 없다는 주의로 나오고 있지만 필요 없나 두고 보라는 것입니다.영계에 가 보라는 겁니다. 내가 서 있는 데에는 반드시 위가 있고 아래가 있는 것입니다. 3수를 통해야 합니다. 3단계를 거쳐야 합니다.
(70.76-77, 1974.2.8)
과거 현재 미래가 연결될 수 있는 최소한의 기준이 무엇이냐? 그것은 가정입니다. 가정은 세계의 축소체와 같습니다. 거기서는 과거와 현재와 미래가 연결되는 것입니다. 그 말이 무슨 말이냐 하면, 가정에는 할아버지와 아버지와 아들이 공존한다는 말입니다. 아버지가 할아버지의 입장에 올라가서 아들딸을 갖게 됩니다. 할아버지로부터 아버지, 자기의 3대가 하나 되어야 됩니다. 즉 과거, 현재, 미래, 이 세 인연이 하나 되어야 됩니다. 그러한 가정은 세상이 아무리 요동한다 해도 요동하는 사회의 침범을 받지 않고 행복의 터전을 가질 수 있습니다.
(28.162, 1970.1.11)