66) 최충 고려에 유교를 세움
--지상의 여러분들은 참부모님의 직접적인 지도를 받고 살아야 한다--
유교의 창시자이신 공자님께서 너무도 정중하신 모습으로 강의 장소에 오실 적마다 나 최충은 신중하게 살펴보았다. 한번도 강의에 늦게 오시는 경우도 없고 자세도 언제나 흩어지지 않으셨다.
유학자들이여, 유교인들이여, 그대들은 모두 공자님을 사모하고 사랑하지 않았던가. 이제 나도 공자님을 모시고 통일원리의 길을 향하여 가기로 작정했다. 공자님이 하시므로 나도 따르겠다는 것이 결코 아니다. 그것은 통일원리 교육장은 유교인들이 닦아오고 믿어오고 바른 길을 따라 살려던 인성교육의 참 현장이기 때문이다. 통일원리의 가르침으로 말미암아 유교의 모든 가르침을 새롭게 깨닫게 되었다.
통일원리는 인생의 전반적인 분야를 가르치고 있다. 예를 들면, 우리 인간이 왜 바르게 살아야 하는가? 인간이 죄짓지 않고 남에게 어려움을 주지 않고, 착하고, 선하게, 살려고 노력하는 것은 인간의 공통점이었다. 죄지으면 괴롭고 선하게 살면 마음이 기쁘다. 항상 남의 물건을 훔치는 도둑들도 기뻐서 하는 것이 아니다. 그들도 괴로워서 ‘이제 그만해야지’하면서도 계속 하고 있는 것이다. 이런 맥락에서 볼 때 인간은 자신의 마음을 스스로 다스릴 수 없다는 것이 아닌가. 그것이 중요하다. 하나님은 우리 인류의 부모였기에 모든 자녀들이 선하게 살기를 바라시고 계셨다. 그러나, 우리 인간이 죄짓고 괴롭고 슬픈 것은 우리 양심의 주관자인 하나님의 지시를 따르려는 마음과 그것을 방해하려는 사귀(기독교의 사탄)의 마음이 있기 때문이다.
유교인이나 비신앙인들 중에서 자기 마음을 스스로 다스릴 자가 있으면 자신 있게 말해 보라. 우리는 하나님의 자녀이기 때문에 우리의 양심의 주인은 바로 하나님이시다. 통일원원리 강의실은 인간을 재창조하는 공장과 같았다.
전 인류들이여, 서둘러 통일원리에 관심을 두라. 지상의 삶은 순간적이지만 이곳은 영원히 살 곳이다. 이 사실이 믿어지지 않으면 하나님을 부르며 기도해 보라. 짤막한 시간에 여러분을 설득시킬 자신은 없지만 나는 이 길을 갈 것이라고 다짐하고 맹세하고 여러분에게 통일원리의 가르침을 따를 것을 권장한다.
지상에 하나님으로부터 통일원리를 계시 받으신 문선명 선생님이 계신다. 그분은 한 교단의 창시자가 아니라, 전 인류의 참부모님으로 현현하셨다. 그러니 지상의 여러분들은 참부모님의 직접적인 지도를 받아 그대로 살아간다면 영원한 행복의 동산은 여러분들의 처소가 될 것이다. 우리 모두는 그곳으로 가자. 그곳에 하나님이 우리들을 기다리신다.
최 충 --2002. 1. 24--
67) 안유(安裕) 여러 향교를 세워 유학을 전수
--내가 바보가 될지라도 이 길을 갈 것이다--
인생에 왜 학교교육이 필요했던가. 학교에서 우리는 서로 보고 들으면서 도덕 윤리를 배우기도 하지만, 지성교육에 있어서는 사물에 대하여 먼저 깨우친 선생으로부터 배우게 된다. 지금까지 여기 유학자들은 어느 선생으로부터 통일원리를 듣지도 못했고 배우지도 못했다. 우리들은 인생에 유익하지 않은 것에 시간 낭비만 하고 있었던 것 같다. 통일원리의 강사들은 참으로 보람된 일을 하고 있는 것 같다. 하나님은 인류의 부모요, 하나님으로부터 문선명 선생님은 통일원리를 계시 받았다. 통일원리 강사들이 저렇게 분명하고 자신 있게 결론을 내릴 수 있는 것은 강사들 자신이 큰 스승을 모신 가운데 통일원리의 모든 내용을 배우고 체험했기 때문이다. 그들은 행운아 중 행운아들이 아닐 수 없다. 나 안유가 지금 그들에 대해 시샘을 낼 수밖에 없다. 솔직히 말해서 나의 마음이 공중에 떠 있는 것 같다.
통일원리에는 세인들이 전혀 알지 못했던 천비의 사실들이 수두룩하게 내재되어 있다. 듣지 않고, 보지 않은 자들이여, 여러분에게 나의 모든 뜻을 전할 수 없다. 통일원리는 문선명 선생님께서 수많은 사귀들과 투쟁을 하면서 고통 속에서 밝혀내신 진리이다. 사귀들은 숨겨진 보따리를 쉽게 내놓았겠는가.
그들은 참주인에게 들켰으니 할 수 없이 내놓은 것이다. 문선명 선생님은 그들의 모든 비밀을 밝히신 것이다. 그리고 그들의 모든 비밀이 송두리째 탄로되었으니 그들이 얼마나 불안했겠는가? 어찌 통일원리 교육의 소감을 다 기록할 수 있겠는가.
유교인들이여, 유학자들이여, 내가 바보가 될지라도 이 길을 갈 것이다. 어느 누가 나를 어리석다고 할지라도 나는 이 길을 갈 것이다. 공자님을 모시고 평화와 행복의 이상향에 하나님 계시기에 그 길로 갈 것이다. 일말의 미련도 후회도 하지 않을 것이다. 이 글을 읽고도 무심코 넘기는 자는 공자님과 전혀 상관없는 자가 될 것이다.
안 유 --2002. 1. 24--
68) 백이정 최초로 주자학을 고려에 도입
--인간 마음에 두 주인이 있었다. 하나는 인간의 양심을....--
천상이나 지상이나 인간은 자기도 모르는 가운데 선하고 바르고 아름답게 살기 위하여 노력하고 있다. 인간에 있어서 왜 이러한 공통적인 마음이 있는 것일까? 이것이 인간의 본성일까. 인간이라면 누구나 악한 짓을 하면 그 마음이 괴롭고 선한 일을 하면 그 마음이 기쁘다. 그래서 인간은 선하게 영원히 살기를 주력하고 있는데 그것이 잘 되지 않는다. 그 엇갈림의 생활을 조정하기 위해서 종교가 생겨났을 것이다. 나 백이정이 통일원리 교육의 소감을 요약한다면 통일원리는 인간 마음의 본성을 바르게 깨우쳐 주는 진리라고 할 것이다.
인간의 마음에는 항상 두 주인이 있는 것이다. 그것은 인간조상의 출발에서 연유된 것이다. 인간은 혈통적으로 원죄를 지니고 태어났다. 그래서 선한 마음과 악한 마음의 두 주인이 우리를 주관하고 있는 것이다. 하나님은 인간을 창조하신 창조주이시자 인류의 부모이시다. 우리의 부모는 자녀에게 항상 선하게 살아야 한다고 하면서 죄지으면 벌을 받는다고 가르치며 주관하고 계셨으며, 사귀 악마들은 우리 인간을 나쁜 곳으로 유도하며 괴롭히고 있었던 것이다.
나는 통일원리의 소감을 주제별로 선정하여 책으로 엮어내고 싶다. 누구를 막론하고 통일원리를 익히고 배워서 자신의 삶에 활력소가 되길 바란다. 통일원리는 정말 위대한 진리이다. 통일원리는 인간의 두뇌로써 체계화된 것이 아니라 하나님의 계시로써 이루어진 것이다. 인류역사의 배후에 숨겨졌던 비밀을 지상에 계시는 문선명 선생님께서 수많은 사귀들과 처절한 투쟁을 거쳐서 승리하여 밝혀낸 것이다. 그 내용 하나 하나가 모두 경이로운 것이다. 통일원리를 정독하고 그것을 믿고 따르는 자는 분명히 영원한 처소, 하나님이 계시는 곳에 안식하게 될 것이다. 이것저것 따지다가 기회를 놓치면 하나님과 상관없는 자가 될 것이다. 하나님은 종교의 투쟁을 원하지 않으셨다. 우리 모두 하나 되길 원하셨다. 각자 마음의 두 주인 중에서 승리자가 누구인가를 심사숙고하길 간절히 바란다.
백이정 --2002. 1. 25--
69) 우탁(禹倬) 최초로 주역을 고려에 도입
--우리 모두가 하나되는 것만이 인생의 길이며 하나님의 뜻이다--
지상에 살 때 바른 삶을 영위하기 위하여 많은 서적을 뒤져가면서 연구하고 학문에 미쳐 살았던 사람들이 다름 아닌 유학자들이라고 생각한다. 그들은 서당이나 글방에서 학문을 가르치고 배운 것도 모자라 여기저기를 다니면서 많은 것을 배우려고 노력했지만, 천상에 와 보니 그것이 거의 소용이 없었다는 것을 깨달았을 것이다. 이곳에는 최고의 학문이나 최고의 지성도 필요치 않았다. 지상생활에서 잠시 동안 집시처럼 살지라도 하나님의 뜻을 따라 ‘위하여 사는’ 사람이 천상에서 복된 자인 것을 전혀 몰랐다. 이번 세미나를 통해서 하나님은 인류의 부모이시며 문선명 선생님은 통일원리를 밝혀 내신 분이시며 인류 앞에 참부모님이라는 사실을 확실히 깨닫게 되었다.
통일원리는 인생에 관한 모든 것을 알려주고 밝혀주고 있다. 특히, 중요한 것은 인간의 내세를 분명하게 밝히고 있다는 점이다. 통일원리는 이러한 모든 내용을 철학적 근거를 가지고 체계적으로 논리적으로 가르치고 있다. 그것은 인간의 두뇌로써 도저히 밝힐 수 없는 내용이다. 나 우탁은 통일원리에 관한 한, 더 이상의 설명이 필요치 않다고 생각한다. 인간이 걸어가야 할 방향을 분명히 깨닫게 되었는데 우리가 주저할 이유가 전혀 없지 않은가. 나의 지난 학문적 열정과 성과를 생각하면 후회와 분노가 끓어오르지만 이제 인류가 평화사상으로 하나될 수 있는 진리를 찾았으니 새 희망과 소망을 가지고 살 것이다. 그것이 인간 창조주의 뜻이요. 부모이신 하나님의 근본적 뜻일 것이다. 이제 우리는 통일원리의 가르침을 따르는 것이 자녀의 도리이다. 종교의 장벽, 인종의 갈등, 사상적 장벽, 문화적 장벽 등은 하나님께서 전혀 원하지 않은 것이다. 하나되는 것만이 인생의 길이며 하나님의 뜻이다. 그러므로 우리 함께 하나되기를 간절히 부탁한다.
우 탁 --2002. 1. 25--
70) 이제현(李齊賢) 고려의 성리학자
--인류 평화구현의 방안은 통일원리에서 찾아야 할 것이다--
한 나라의 대통령이나 왕이 국민들에게 존경을 받는 것처럼, 세계 인류의 갈 길을 밝혀주셨으니 문선명 선생님은 전 인류들에게 존경을 받아 마땅하다. 특히, 한국의 위상을 전세계에 떨칠 것을 생각만 해도 감사한 일이다. 어느 누구도 통일원리를 반대하지 못할 것이다. 만약 그런 사람이 있다면 그는 분명히 자기의 자존심과 사심에 눌려서 교만을 표출하는 사람에 불과할 뿐이다. 통일원리는 하나님이 우주만물의 창조주요, 인류의 부모임을 철학적 차원, 역사적 차원, 신학적 차원에서 분명히 밝혀주었다. 그리고 인류역사의 그릇된 출발, 인류에의 새로운 비전, 인간의 내세문제까지 자세하게 밝혀주었다. 인생의 방향을 정확하게 교시해 주고 있다. 특히, 명심해야 할 것은 통일원리는 문선명 선생님의 수고에 의하여 사귀도 간섭하실 수 없는 천비를 송두리째 밝혔다는 점이다.
여러분, 왜 인간은 태어날 때부터 원죄를 가지고 있는가. 부모가 아무리 선하게, 아무리 남을 위해 일생을 희생 봉사하며 살았다 할지라도 그의 자식은 태어날 때 원죄를 가지고 태어난다. 이것은 궁금하면서 원통하지 않은가. 그러나 통일원리는 이 문제를 완전히 밝혔다. 통일원리는 인생의 근본 문제를 밝히고 있으니 전인류가 그것을 빨리 받아들이면 받아들일수록 그 만큼 더 유익할 것이다. 지금 이곳은 천상이다. 지상의 여인이 이제현의 글을 대신 리포트하고 있다. 이것이 있을 수 있는 일인가? 문선명 선생님은 천상천하의 참부모이시다.
지상인에게 간단히 부탁한다. 구구한 설명을 해도 여러분은 믿지 않을 것이니까. 여러분은 통일원리를 이해하기 전에 하나님과 우주와 인생의 문제를 논의하지 않는 것이 좋을 것이다. 전인류는 통일원리를 반드시 익혀야 한다. 하나님은 인류의 부모시기에 문선명 선생님께 통일원리를 주신 것이다. 여러분, 기독교의 성경 구약이 무엇이며 신약이 무엇입니까. 통일원리는 성약의 말씀입니다. 여러분은 유교의 여러 차원의 경전을 수없이 읽었을 것이다. 그런데 인생문제 사회문제가 해결되었는가? 그러한 문제의 해결은 인간의 창조주이신 하나님의 진리에 의해서만 해결될 수 있는 것이다.
여러분! 하나님은 어느 종단에만 예속되신 하나님이 아니다. 전인류는 한 부모를 모시고 하나의 사상과 이상을 펼쳐가며 살도록 창조되었다. 인류의 평화실현의 방안은 통일원리에서 찾아야 할 것이다. 그것은 결코 무력으로 해결되지 않는다. 모든 종교인들은 종교의 벽을 허물고 하나 되어야 한다. 서로 사랑하는 곳엔 행복과 소망이 넘치고 그곳에 하나님이 임재할 것이다.
이제현 --2002. 1. 25--