26) 안사고(顔師古) 581-645, 당나라 경학자
--통일원리는 인생의 방향을 확실히 가르쳐 주고 있다--
안사고는 일생동안 공자님의 사상을 존경하며 신뢰하여 오다가 통일원리를 접하게 되었다. 통일원리를 처음으로 받아들일 때 안사고는 공자님을 이해할 수 없었다. 그러나 지금까지 존경해온 스승의 권유로 어쩔 수 없이 고개를 숙이며 통일원리를 청강하게 되었다.
안사고와 공자님의 견해에는 조금 차이가 있다. 나 안사고는 통일원리를 무조건 거부하고 싶었다. 자고로 자타가 공인하는 위대하신 공자님이 이교도의 교리에 심취하다니........ 그러나 통일원리는 하나님의 계시임에 틀림없음을 느끼게 되었다. 통일원리의 내용은 체계적 논리적 실천 의지와 기쁨과 소망 등 정서적 감동을 함께 주었다. 통일원리의 이러한 측면이 안사고의 마음을 변화시키면서 부정적 요소를 청소하였다.
어쩔 수 없이 여기서 강의를 받고 있지만 처음에는 강사들까지 미웠다. 안사고가 왜 저들에게 이교도의 교리를 배워야 하는가 하는 자존심이 나를 용서하지 않았다. 그런데 강의가 계속 진행되면서 정성스럽게 그리고 전력을 다해 강의하는 강사들의 모습이 존경스럽고 고마워졌다. 그 후 그들의 강의는 내 심경을 사정없이 내리치는 듯했다. ‘네 좁쌀 만한 지식을 가지고 하나님의 영광을 흐리게 하지 말라’는 마음의 소리가 나를 무척 괴롭게 하였다.
그런데, 내 자존심과 달리, 통일원리는 인생의 방향과 목적을 확실히 제시해 주고 있었다. 하나님께 사죄합니다. 그리고 통일원리를 밝히기 위해 혈투전의 과정을 거치면서 수고하신 문선명 선생님께 감사를 드립니다. 저는 참부모님의 가르침을 믿고 따르겠습니다. 그리고 공자님께도 죄송합니다. 공자님은 새 진리를 우리들 보다 먼저 들으시고 충분히 고려한 이후 우리들을 사랑하는 심정에서 인도한 것임에도 불구하고 제가 스승의 뜻을 헤아리지 못했습니다. 제 경솔함을 다시 사죄드립니다.
그리고 수많은 유교인들이여, 진심으로 공자님을 존경하고 사랑한다면 이제 문선명 선생님을 모시고 따라야 할 것이다. 인류는 한 형제자매인 것을 통일원리는 철저하게 가르쳐 주고 있다. 이제 새 진리를 깨우쳤으니 나는 맹세코 이 길을 가겠다. 그리고 유교인들은 안사고처럼 경솔한 자가 되지 말고 먼저 통일원리를 들어보고 판단하기를 바란다. 나중에 부끄러운 자가 되지 말기를 거듭 부탁한다. 안사고 --2002. 1. 18--
27) 유지기(劉知幾) 661- 721, 당나라 사학자, 하늘의 존재를 인정치 않음
--통일원리전파에 전력할 것이다--
내가 태어날 때 땅에서 솟은 것도 아니고 하늘에서 떨어진 것도 아니고 분명히 어버이의 몸을 빌려 태어났건만 유지기는 어리석게도 모든 피조세계는 우연히 저절로 생겨나고 생태계의 변화에 따라 계속 발전한다고 생각했다.
원인 없는 결과가 없다는 논리와, 하나님은 인류의 부모라는 사실을 일찍부터 깨닫지 못한 것 같았다. 나 유지기는 하나님이 천지를 창조하신 목적은 자녀를 축복하기 위한 것에 있다는 사실을 깨닫지 못했다. 이제 통일원리를 통하여 그 사실을 알았으니 얼마나 가슴 아픈 일인가? 하나님 앞에 얼마나 큰 불효를 저질런던 사람인가? 하나님, 유지기를 용서하소서. 그리고 겸손하지 못함을 회개합니다. 앞으로 통일원리를 철저히 배우겠습니다.
나 유지기는 하나님이 축복하신 동산에서 뛰어 놀고 걷고 호흡해야 할 자격도 없는 사람이지만, 이제 피조세계를 하나님의 동산으로 여기고 함께 살아갈 형제자매에게 통일원리를 알리기 위해 전력할 것이다. 그리고 문선명 선생님의 뜻을 따를 것을 결심하였다. 현재 유교인들은 대단히 고루하다. 나는 공자님의 가르침에서 벗어나기란 어렵겠지만 새 진리 통일원리를 공부하여 가르치며 하나님의 뜻을 전할 것을 맹세한다.
유지기 --2001. 1. 18--
28) 한유(韓愈) 768-824, 불교와 도교를 배척하고 유가의 전통을 고수함
--인류가 갈 유일한 길은 통일원리뿐이다--
하나님은 인류의 부모이다. 그래서 어느 한 자녀일지라도 편견하지 않기 위해서 인류에게 보편적인 진리 통일원리를 주신 것 같다. 지상이나 천상에서 어느 누가 하나님에 대해서 알고 ‘하나님이 인류의 부모’이심을 밝힐 수 있겠는가? 일반적 인간은 다만 ‘인간의 본성 속에서 하나님이 계실 것이다’란 추상적인 믿음을 가질 뿐이지만 통일원리는 대담하게 ‘하나님은 분명히 존재하시며, 인류의 부모다’란 확정적 결론을 가지고 강의하고 있다. 한유는 하나님에 관해서 너무도 몰랐고, 더구나 하나님 섭리와 인류역사에 대해서 전혀 관련짓지 못하고 살아왔다. 지금까지 이렇게 살아온 한유 자신은 무척 창피하고 초라하고 송구스럽다. 한유처럼 무식하고 무능한 사람도 찾아보기 어려울 것이다.
통일원리는 하나님의 교시에 의하여 밝혀진 원리라고 소개하고 있다. 그것을 어떻게 믿을 것인가? 그러나 통일원리가 그것을 여러 차원으로 입증하고 있다. 통일원리는 여러 종류의 이론이나 사상체계 중 하나가 아니라 그것들을 모두 포용하는 진리인 것 같다. 통일원리는 유형세계와 무형세계 등 그 내용에 있어서 무척 고차원적이며 방대하지만, 그 체계에 있어서 논리가 정연하여 어느 누구도 의심할 수가 없을 것이다.
더구나, 문선명 선생님은 통일원리를 찾아내기 위해서 수많은 어려움을 극복하셨다. 그분이 지상에 계시니 누구나 그분의 가르침을 받게 되면 그분을 이해할 수 있을 것이다. 이것을 다만 설명을 통해서 이해하기가 불가능 할 것이다. 통일원리는 어느 한 부분을 다룬 것이 아니라 모든 종교의 장단점을 포용하여 새로운 차원으로 인도하는 진리이다.
요컨대, 통일원리는 하나님이 우리 인류, 자녀들에게 주신 진리이므로, 전 인류는 하나의 형제자매로서 문선명 선생님을 참부모님으로 모신 가운데 새 진리에 따라 살아야한다는 가르침이다. 통일원리를 이론적으로 볼 때 그러하다. 그것이 가능한 것인가 하고 반문할 사람들도 적지 않게 있을 것이다. 그러나 나 한유는 통일원리가 그것을 가능하게 할 수 있으며, 반드시 그렇게 되어야만 한다고 생각한다. 인간이 자신의 종착지를 분명히 아는 한, 다른 방향으로 가지 않을 것이며 갈 수도 없을 것이다. 인간이 스스로 사망의 늪이나 웅덩이에 빠지는, 자멸하는 길을 찾아가는 어리석은 바보는 없을 것이 때문이다.
그러니, 여러분, 통일원리 내용을 세밀하게 들여다 보라. 그렇게 하면, 하나님과 참부모님을 종적 횡적 부모로 모시고 인류는 하나될 수밖에 없다는 결론을 얻을 수 있을 것이다. 인류가 갈 길은 그것뿐이다. 모든 종교인들은 하나님을 중심하고 문선명 선생님의 새 진리에 따라 하나되자고 간곡히 권면하고 싶다. 한 유 --2002. 1. 18--
(5) 송대시대(宋代時代)
29) 소옹(昭雍) 1011-1077, 천지만물은 64괘에 따라 생성, 변화, 소멸하며 재 생성된다고 주장함
--너무도 심오하고 고차원적인 통일원리.....--
그 동안 소옹은 지극히 소극적으로 살아온 것 같다. 우주의 생성과 변화를 일방적으로 보고 살아왔던 같다. 통일원리의 가르침은 너무도 심오하고 고차원적이다. 창조신과 피조물, 역사와 사상과 문화의 방향, 인종문제, 종교문제 등 무엇이든지 포용하고 처리할 수 있는 대단히 폭넓은 내용이 담겨져 있다. 이러한 개념이나 관념들은 하나님의 직접적인 계시에 의하지 않고서는 전혀 도출될 수 없다고 인정한다.
장구한 섭리역사를 통해서 선택된 한 중심인물에 의하여 통일원리가 밝혀짐으로써 인간이 바르게 살아야 할 방향이 제시된 것이다. 인간과 자연의 유기적 관계를 볼 때 하나님의 창조가 부정되면 그런 관계가 성립될 수 없으며, 하나님이 인류의 부모가 아니라면 이처럼 아름답고 조화로운 삼라만상이 인류 앞에 존재할 이유가 없을 것이다. 그것은 마치 산모가 자신의 어린아이를 위해서 일체의 필수품을 준비하는 것과 같은 이치이다.
오늘날 과학적 시각이 어찌 이것을 감지할 수 있을 것인가. 소옹은 통일원리 앞에 고개 숙이며 감사한다. 그리고 하나님과 참부모님이란 용어는 유가 사상에 있어서 다소 생소하지만 그분을 통해서 새 진리가 출현하였으니 진심으로 감사한다. 참부모님, 여러 자녀들 중에는 부족한 자식도 있으려니 생각하시고 저 소옹을 받아주소서. 앞으로 저는 통일원리를 열심히 연구하여 아직도 불모에 갇혀 살아가고 있는 수많은 사람들에게 그것을 하루 속히 전하겠습니다. 소 옹 --2002. 1. 18--
30) 주돈이 1017-1073, 무극-태극-음양-천지-오행-사시-남녀-만물 등 우주생성원리, 유불선의 융합, 동양철학의 우주론을 최초로 체계화함
--새 진리, 통일원리의 출현을 진심으로 축하하옵니다--
통일원리를 밝혀내신 문선명 선생님, 진심으로 감사드립니다. 이처럼 정교하고 치밀한 진리를 저 주돈이가 어떻게 만날 수 있겠습니까? 하나님께서 섭리적 인물로 기다려 오셨던 문선명 선생님은 온갖 어려운 시련과 투쟁에서 참아내고 승리하셨으니 과연 인류의 참부모님이시요 메시아요 구세주이십니다.
주돈이는 하나님을 몰랐습니다. 그러나 천지만물의 생성 변화 소멸을 보면서 천지 만물의 주인이 없고서야 그 오묘한 섭리가 어떻게 이루어질 수 있을 것이며, 동·식물의 생성 변화, 인간세계의 변화, 발전이 어찌 인간의 힘만으로 이루어질 수 있는 것인가를 생각하면서 천지만물의 주인에 관하여 조금이나마 관심을 두기는 하였습니다. 천지만물의 운행은 인간이 아무리 알려고 노력할 지라도 그것은 도저히 불가능하였습니다. 저 주돈이는 삼라만상을 통해서 우주 원리를 어느 정도 발견했을 뿐입니다.
그런데, 통일원리의 내용을 접할 때, 저는 갑자기 표현할 수 없는 감탄사가 저절로 솟아져 나왔습니다. 통일원리의 내용에 의하면 하나님은 인류의 부모이기 때문에 천지만물을 쌍쌍으로 지어놓으시고 인류에게 축복해 주시고 인류가 행복하기를 바라셨다는 것입니다. 이러한 어버이 심정을 인간이 어찌 감히 짐작할 수 있겠습니까? 만물세계의 법도뿐만 아니라 인류의 도덕적 윤리적 근본기준까지 모두 밝혀주셨으니 이 은혜를 어떻게 갚으오리까.
주돈이가 통일원리의 일부분만이라도 강의하기를 원한다면 허락해 주시겠습니까? 통일원리에 너무도 감격하여 무엇이든 외치고 싶습니다. 만약 문선명 선생님께서 이곳 가까이 계신다면 저 주돈이는 문 선생님을 가마에 태우고 ‘만세! 만세! 만만세!’를 부르면서 ‘우리의 참 어버이, 참 스승이 오셨네... 우리는 이제 참 어버이를 모시고 잘 살아봅시다’라고 천지가 진동하도록 외치고 싶습니다. 이렇게 귀중하고 확실한 진리가 우리 인류 앞에 출현하였는데 무엇이 두렵겠습니까? 감사합니다. 정말 수고하셨습니다.
주돈이 --2002. 1. 18--