31) 고자이 요시기개(古在 由重) 1901-1990, 대표적인 마르크스주의 철학자
--하나님주의만이 우리가 가야 할 길이다--
그 동안 정말 잘못 살았다. 공산당원 여러분께 간절히 부탁한다. 이곳 영혼의 세계는 확실히 존재한다. 나 고자이는 이곳에서 통일원리 강의를 듣게 되었다. 주어진 시간에 자세히 설명할 수 없음을 안타깝게 생각한다. 우리 공산당원들은 하나님을 몰랐다. 너무도 몰랐다. 태초부터 하나님은 우리 인간의 부모로 계셨다. 우리는 하나님의 자녀이었다. 당원 여러분, 그대들의 사회주의 사상은 잘못되었다. 이제, 당원 여러분은 사회주의의 사상적 오류를 인정하고 지상의 문선명 선생님이 밝히신 통일원리의 가르침을 따라야 한다. 그리고 그분이 누구인가도 알아봐야 한다. 우리 인생은 막연한 길이 아니며 하나님과 깊은 관련이 있는 것이다. 하나님주의만이 우리가 가야 할 길임을 명심하소서.
고자이 요시시개 --2002. 4. 27--
32) 고바야시 다끼지(小林 多會二) 1903-1933, 프롤레타리아트 작가, 경찰고문으로 사망
--하나님의 귀한 자식을 물질적 존재로 보았으니...--
나, 고바야시 다끼지는 영혼이 살아 있음을 이 자리에서 고백한다. 인간은 영혼과 육체의 구조를 가지고 있어서 영혼은 이곳에서 영원히 살게 되어 있다. 하나님께서 인간을 위하여 동식물을 위시한 모든 피조물을 창조하셨다. 인간은 최고의 지성을 들여 만든 하나님의 최고의 작품이다. 하나님과 인간은 부자의 관계로 창조되었다.
공산당원 여러분, 여러분은 하나님의 귀한 자식을 물질적 존재로 보았지요, 대단한 과오를 범했음을 깨달아야 한다. 빨리 돌이켜야 한다. 그것은 길이 아니며, 진리도 아니며, 사상적 출발도 잘못 되었다. 통일원리와 통일사상은 인류의 길잡이며 인생의 교과서이다. 통일원리를 밝히신 분은 지상에 계신다. 그 분은 문선명 선생님이시다. 그분이 누구인가 연구하고 그분을 절대 믿어야 한다. 고바야시 다끼지가 이곳 영혼의 세계에서 살아 있다. 이것을 믿지 못하면 그대들은 멸망하고 만다. 통일원리보다 확실한 진리는 없다고 단정한다.
고바야시 다끼지 --2002. 4. 27--
33) 사끼사까 이투로 1897-1985, 마르크스주의 경제학자, 일본 공산당 과 대립한 勞農派
--하나님은 인류의 어버이로 계신다--
천상에는 영혼들이 영원히 살아가는 세계가 존재하고 있다. 이곳은 권력, 명예, 부귀, 아무 것도 필요 없다. 공산당원 여러분, 지상에 있는 많은 사상 중에서 인간을 물질적 존재로 취급한 사상이 가장 무서운 사상이다. 하나님 앞에 가장 큰 죄목에 해당한다. 하나님은 분명히 계신다. 죄지은 사람은 영원히 벌받는다. 이곳은 막강한 권력으로 죄인을 구출해 줄 수도 없고, 지상에서 아무리 부귀영화를 누렸던 사람이라 할지라도 재물로 해결할 수 있는 것은 아무 것도 없다.
당원 여러분! 하나님이 없다고요? 분명히 계신다. 인류의 어버이로 계신다. 우리 모두는 한결같이 하나님의 자식이다. 당원 여러분! 우리들의 죄는 용서받을 수 없지만 용서받을 수 있는 길은 지상에 계시는 문선명 선생님의 지도를 받는 것뿐이다. 여러분이 그렇게 하고 이곳에 오면 사람이 살아가는 곳에 하나님과 더불어 살아갈 수 있다. 이점을 꼭 명심하소서. 문선명 선생님을 연구하고 그분의 지도를 받으면 우리는 멸망하지 않을 것이다. 바른 길이 아니면 되돌아오는 것이 현명하다. 이곳에서 깊이 깨닫고 전하니 명심하소서.
사끼사까 이투로 --2002. 4. 27--
34) 가와까미 하지매(河上 擊) 1879-1946, 마르크스주의 경제학의 선구적 도입자, 자본론의 본격적 연구를 시작한 최초의 사람
--당원 여러분의 사상은 잘못된 사상이며 멸망의 사상이다--
잘못된 이론을 발표하지도 말고 시작하지도 말아야할 것을....... 하나님은 우리 인간의 부모로 계셨다. 인간 육체는 다시 흙으로 돌아가고 영혼은 천상세계에서 하나님을 부모로 모시고 영원히 살게 되어 있다는 통일원리를 나 가와까미 하지매는 들었다. 정말 나 자신을 어떻게 하면 좋은가. 속수무책이었다. 이 죄를 어찌할까.
당원 여러분! 지금 하지매는 대단히 괴롭다. 말할 수 없는 괴로움에 싸였다. 당원 여러분의 사상은 잘못된 사상이요, 멸망의 사상이다. 지상에서는 권력 때문에 다른 것을 보지 못했지만 이곳에서는 그것은 쓰레기장에도 들어갈 수 없는 것이다. 당원 여러분은 지금 잘못 가고 있다. 지상에 계시는 문선명 선생님의 지도를 받아라, 그것이 참된 길이다. 간절히 부탁한다.
가와까미 하지매 --2002. 4. 27--
35) 고이즈미 신조(小泉 信三) 1888-1966, 일본 경제학자, 마르크스 경제학을 분 석, 비판하여 마르크스 경제학자와 심하게 논쟁
--당원 여러분의 영혼의 삶을 어떻게 할 것인가--
세상에서 살 때 하나님을 생각하고 인간에 대하여 깊이 생각하기엔 나 자신의 오만과 권력이 너무 크게 자리 잡았다. 공산당원 여러분, 이곳은 사후세계이다. 영혼은 이곳에서 하나님을 모시고 영원히 살게 되어 있었는데 우리 공산 당원은 그렇게 하지 못하고 있다. 확실히 잘못 살았다. 하나님은 가슴 아프게도 우리 인류의 부모이다. 인간은 하나님의 자녀이다. 우린 그것을 몰랐다. 이 엄청난 죄과를 어떻게 속죄 받아야 할까. 지상에 계시는 문선명 선생님의 지도를 받아야 한다. 문선명 선생님께서 하나님 계시에 의하여 통일원리를 밝히셨다. 통일원리는 여러 당원들의 가는 길에 대하여 판단할 것이다. 여러분이 깊이 명심하고 유의해야 할 것은 사후세계가 인간에게만 존재한다는 사실과 죄 지으면 반드시 벌받게 되어 있다는 사실이다. 그것이 천도인데 우리 당원은 큰 죄의 길을 걷고 있다. 당원 여러분의 영혼의 삶을 어떻게 할 것인가. 그것은 문선명 선생님의 지도를 받게 되면 판단이 서게 될 것이다. 부탁한다. 고이즈미 신조의 안타까운 마음을 전한다.
고이즈미 신조 --2002. 4. 27--