철장왕국
10장 평화경찰 평화군
“평화경찰 평화군”은 시민들이 하나님의 왕국을 어떻게 방어할 것인지를 묘사하면서 나의 아버지가 사용한 용어다. 평화경찰 평화군은 하나님이 주신 귀중한 자유를 지키기 위해서 하나님 왕국의 시민으로써 우리가 책임을 지는 방식이다. 그것은 지역별로 힘을 통해서 평화를 확보하려는 아주 오래된 원리에 근거하여 예수님의 사랑을 표출하는 것이다. 평화경찰 평화군은 우리가 양의 사고방식에서 사자로 이동해야 함을 요구한다.
악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망가나, 의인은 사자같이 담대하니라. 잠언 28-1
왕국을 위해 싸우고 방어하는 것은 하나님과 그의 국민들을 사랑하라는 표현이다. 자기 방어는 우리의 도덕적 책임의 일부이다.
나는 항상 증거를 바탕으로 하는 무도에 대해 열정적이며, 브라질 주짓수, 무애타이 복싱, 칼리에스크리마(필리핀 전통무예), 사무라이 검도 그리고 소형 화기 기술 연마자이다. 이런 열정은 젊었을 때 씨름 선수, 낚시꾼, 사냥꾼 그리고 무도와 자기 방어자였던 나의 아버지에게서 왔다. 많은 사람들이 모르고 있지만 나의 아버지는 총기를 제조하고 결과적으로는 M1 카빈총과 남한 군대를 위해 발칸포를 생산하는 한국에서 최초의 총기 회사중의 하나를 만들었다.
?? 창조에서 대부분 안락한 외부, 그는 어떤 상황에서도 생존할 수 있는 종류의 사람이었다. 그는 악명높은 북한 죽음의 수용소에의 생존자였다. 그는 잘못된 투옥과 한국지배의 제국주의 일본에서의 고문에서의 생존자였다. 이런 공포스러운 경험 때문에, 그는 우리에게 자기 신뢰뿐만 아니라 다른 사람에 대한 방어자가 되라고 독려했다.
젊은 사람들과 일하는 것이 나의 목회의 중심이다. 우리 집회에서 나와 다른 지도자들은 무도가 결합된 일종의 전투를 가르치는데, 그것들은 브라질 주짓수, 무애타이, 필리핀 전통무예 그리고 소형 화기 훈련을 포함한다. 난 훈련의 목적이 하나님과 당신의 이웃을 사랑하는 장비를 보다 더 잘 갖추게 하는 것이다. 우리가 왕국을 사랑하면, 우리는 기꺼이 그것을 위해 싸워야한다. 일부 기독교인들은 왕국이 오면, 예수님은 모든 것을 다 하게 되어, 우리는 단지 뒤로 물러나 앉아 천국에서 사는 것을 즐길 수 있을 거라 생각할 수도 있다. 일부는 모든 것이 자신을 위해서 준비되어 있는 유사 복지 국가를 상상하기도 한다. 그러나 예수님이 마태복음 19:28 에서 우리의 책임을 설명하듯이, 이런 견해는 지상에서 하나님의 왕국에 대한 비성경적인 것이다.
예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 나를 따르는 너희도 12 보좌에 앉아 이스라엘 12지파를 심판하리라.
마태 19:28
충성되고 지혜있는 종이 되어 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐? 주인이 올 때 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라.
마태 24:45-47
바울은 이렇게 말한다.
성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐? 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐? 고린도전서 6:2
예수님과 공동 상속자가 되는 것은 천국의 통치에서 예수님과 합류하는 것이며, 정의를 수호하고 익하며 비하나님 적인 것을 물리치는 것을 의미한다. 하나님은 그의 자녀들에게 자유의지를 주셨다. 그는 그것을 빼앗지 않을 것이다. 왜냐하면 그렇게 되면 그를 진정으로 사랑할 수 없는 로봇이 될 것이기 때문이다. 사랑은 되돌아오는 사랑을 하기위해 선택을 요구한다. 심지어 예수님이 재림하면, 자유의지 때문에, 악에 대한 잠재적 가능성이 항상 존재할 것이다. 겨울잠과 악이 다시 깨어남은 요한계시록 20:7-10에 묘사돼있다. 하나님과 마곡(Magog)의 전쟁이 예수님의 지상통치 1,000년 후에 일어난다; 사악한 자들이 예수님을 대적하기 위해 무리짓는다. 예수님의 공동 상속인들은 악마의 군대를 물리치기 위해 준비할 필요가 있을 것이다.
계시록 27-10
예수님의 적은 하나님과 예수를 반대하는 최후의 적인 악의 존재를 지칭하며, 예수님께서 재림하시기 전 역사의 마지막 시기에 출현한다고 알려져 있다. 성경 20:7-10에서는 마곡 땅의 곡으로 악의 무리가 표현되며, 계시록 16;16에서는 아마겟돈 전쟁으로 묘사된다.
무장 해제에 대한 저항
사람들을 무장해제 하는 것은 사람들을 노예로 삼기위한 가장 효과적인 방법이다.
조지 메이슨(Mason)은 펜실베니이주 주지사 윌리암 케이스(Keith)가 영국의회에 제시한 충고를 아래와 말한다.
연방헌법의 채택에 관한 여러 번의 주 집회에서 대토론들이 있었다. 1788년 6월 14일
상비군이 통치하기 전에, 유럽의 거의 모든 나라에서 그랬던 것처럼, 국민들은 무장 해제돼야 한다. 미국의 최고 권력은 무력으로 부당한 법을 집행할 수 없다; 왜냐하면 그렇게 되면 국민들 전체가 무장하게 되며, 정규군 어떤 무리보다 더 우수한 병력을 구성할 수 있기 때문이다. 노아 웹스터(Webster), 연방 헌법 주요 원리 검토서에서. 1787년 10월 10일.
자유를 위한 투쟁은 미국 식민지 개척자들을 무장해제 시키려는 영국의 시도에 저항하면서 그들과 더불어 시작됐다. 식민지 개척자들과 영국인 사이의 관계는 미국인이 영국왕의 권위를 부인하고 완전히 독자적인 시민군을 만들기 시작하는 관점까지 악화되었다.
1775년 렉싱톤 그린(Lexington Green)지역과 콩코드(Concord)에서의 시민군의 승리 후에, 영국군은 식민지 소형 화기를 없애고 장악함으로써 보복을 가했다.
버이지니아주 윌리암버그에서 영국군은 대중들의 탄창에서 20배럴의 화약을 몰수하고 총기에서 점화 장치를 제거하여, 식민지개척자들이 사격을 하는 것을 불가능하게 했다.
1777년 쯤에는, 식민지 개척자들이 거의 패배할 것 같았다. 윌리암 크녹스(Knox)는 더 이상의 반란을 막고자 하는 생각에서 아래와 같이 명령을 내렸다.
시민군 법률은 폐지돼야 할 것이며 어느 것도 다시 제정되어 압박을 받아서는 안되며, 모든 시민들의 무기는 회수돼야하며 또한 미국에서 무기, 화약 혹은 전쟁물자의 주조공장이나 혹은 제조업체가 압박을 받아서는 안되며, 또한 어떤 화약, 납, 무기와 대포도 허가 없이는 미국으로 수입되어서는 안된다.
개인이나 집단 수준에서 그들이 궁극적으로는 승리하게 해줄 무기를 포기하는 것은 미국인 입장에서는 변함없이 거부됐다.
독제 정부에 대항하여 무기를 소지하고 시민군을 만들 권리는 미국인 염색체(DNA)의 일부였다.
귀하, 시민군의 용도는 무엇인가요? 그것은 상비군 즉 자유의 골칫거리 일수도 있는 것의 창설을 막는 것입니다. 여러 정부들은 사람들의 권리와 자유를 침입할 때마다, 정부들은 시민군의 몰락위에 어떤 군대를 양성하기 위해서 항상 시민군을 파괴하려고 시도한다.
메사추셔츠주 하원의원 엘브리지 게리(Gerry)
1789년 8월 17일, ?? 제 일 연대기 750
총기 금지와는 반대로, 1792년 시민군 법률은 총가 소유와 시민군 회원이 자발적인 선택이라기 보다는 법적인 의무 사항으로 만들었다.
수정헌법 2조는 미국 시민을 어떤 미래의 폭군으로부터 미국 시민을 보호하기 위해서 안전보호 조치로써 작성됐다. 국민들이 필요하면 정부를 대상으로 싸울 수도 있고 그리고 시민들이 마지막 수단으로 무기를 사용할 수 있음을 보장하기 위한 의도였다. 지역 시민군은 정부의 권력에 맞서는 실질적인 억제수단이었다. 헌법 작성자들은 시민군의 형성에 초점을 맞추고 그래서 이전에 연방 상비군에 의해 제기된 필요성을 충족시켰다. 대부분의 건국자들은 상비군을 독재 정부의 분신으로 간주했다.
수정헌법 10조는 연방정부가 헌법에 의헤 특별하게 부여된 그런 권력만을 지닌다는 것을 명백하게 할 수 있는 권리장전에 포함되어 있었다.
헌법에 의해 미국정부에 위임되지 않은 권력들이나, 또한 미정부에서 헌법에 의해 금지되지 않은 권력들은 정부에 혹은 제각기 국민들에게도 예약되지 않는다.
수정헌법 10조는 항시 독립적으로 상기시켜주는 존재로 그리고 중앙 집중화된 권력의 암적인 성장을 홍보하는 권력에 대한 경고로써 일부러 포함되었다. 그것은 충분하지 않았다. 수정헌법 10조가 통과된 후, 연방정부는 헌법 어디에도 발견되지 않는 항목에 납세자의 세금 수십억 달러를 지출해 오고 있다. 헌법에서 어느 곳에 수만 가지의 규제를 지닌 연방정부를 만들기 위해 권력이 집행부에 제공되어 있는가? 미 하원도 새로운 법안을 만들 권한을 지니고 있는데, 이런 규제들은 법의 영향을 받는다.
번디씨(Bundy) 목장의 고립
우리는 네바다주 남부의 번디 가족을 주시함으로 연방정부가 정부의 경계선을 넘겨될 때 연방정부에 저항하기 위해 필요한 종류의 인물을 볼 수 있다.
암몬 번디와 그의 형제들은 네바다주 클라크 지역에서 소떼 목장을 성장시켰다. 그 목장은 1877년 그들의 고조 할아버지에 의해 설립되었다. 다섯 세대 동안 번디 가족은 벙커빌 산을 따라 소떼 농장을 운영했다. 그들의 정부 공여 농지는 심지어 라스베가스에 한사람이 살기 전에 설립됐다. 네바다주는 그 당시 13년 동안 주 역할을 했었다.
번디 조상들은 소떼에게 물을 제공하기 위해 물 여물통과 저장 탱크를 설치했다. 암몬의 아버지 클리번 번디는 수로 체계를 확장했는데, 그것은 크게 사막 야생동물에게 혜택을 주고 사냥과 야영을 훨씬 더 가능하게 했다. 그 근면한 작업은 납세자에게 한 푼도 비용을 물리지 않고서 그 주의 산업에 이익을 가져다 주었다.
1890년에, 네바다주는 목장주들과 다른 사람들은 물과 방목할 권리를 증서로 작성할 수 있도록 등록소를 만들었다. 이런 방식으로 방목하는 권리가 기록되었으며 네바다주에 의해 보호되어졌다. 이런 가축과 방목하는 권리는 기정사실화 된 재산이었으며 지금도 그러하다. 자신의 집이 증서로 기록되는 것과 아주 같은 이런 권리는 팔수도 있고, 거래되었고 혹은 반대로 임차되었다. 이것은 정부가 보상없이는 그것들을 빼앗아 갈 수 없음을 의미한다. 그것들은 목장의 생명소이며 번디 가족의 가치있는 유산이었다.
미국의 집행부서의 대리기관인 어업 야생동물 관리국에 들어가 보라, 이 기관은 멸종 위험이 있는 종으로서 사막 거북을 항목에 올렸으며 1년 뒤에 상황이 “위협받는” 것으로 묘사되어졌다.
미국의 집행부서의 대리기관인 토지 관리청(BLM)에 들어가 보라. 그 기관은 엄격한 보존 노력을 하기 위해, 주로 사막 거북을 보호하기 위해, 라스베가스 근처의 수십만 에이크의 연방토지를 지정했다. 그들이 요구했던 것 중에는 가축 방목을 중단하라는 것이 포함되어, 보호되는 거북의 서식지에서 노상외(off-road) 차량에 관한 강력한 규제를 설정했다.
1990년대 초기에, 토지 관리청은 번디 소유지에 무단침입을 하여, 그 토지에서 모든 목장 설비의 제거를 요구했다. 그들은 번디 가족에게 연방 정부는 방목 권리를 인정하지 않았으며 그리고 번디 가족은 모든 소떼를 없해야 한다고 말했다.
토지 관리청은 그 목장에 사무실을 설치하고 다음과 같은 표지판을 세웠다.
“더 이상 ‘92’년까지 소 울음소리 불가" 그리고 "93’년까지 소떼 제거” ("No more Moo by '92" and "Cattle free by '93!"
클리번 번디는 토지관리청이 그의 가족 유산을 처분할 권한이 없다고 대응했다. 실제로, 이런 연방 기관은 주 안의 토지를 관리할어떤 합법적인 헌법상의 권한이 없으므로, 번디씨 땅을 무단칩입하거나 그를 기소할 사법권이 전혀 없다.
2014년 8월에, 토지관리청은 그 농장을 파괴하기 위한 불법 무단침입을 시행하기 위해서 4개의 다른 연방기관과 합류했다. 어떤 거대한 군사적인 복합적 시설이 그 구역에 설치되었으며, 200명의 고용자가 총기로 무장을 했다. 그들은 번디씨 가족들을 전기충격기로 제압하여, 그들을 밀쳐 땅에 넘어뜨렸으며 그리고 그들에게 개를 풀어 놓았다. 소떼들은 무자비하게 헬리콥터로 한 곳에 모아졌고 뛰어가다가 죽기도 했다. 갓 태어난 송아지들은 방치되어 목이 말라 죽게되고 코요테에 의해 살해되었다. 죽은 소떼는 굴착기로 만든 거대한 구덩이로 내버려졌다. 그들은 또한 번디씨 가족이 100전에 만든 수로 구조물을 파괴하기 시작했다. 만일 번디씨 가족이 저항하면, 그것은 또 다른 와코(Waco)지역이나 혹은 루비 리지(Ruby Ridge)지역에서의 사태의 결과를 가져올 것이라고 통보 받았다.
곧 소문이 퍼져나갔으며, 번디씨 가족은 재빨리 여러 활동가, 시민군, 헌법종사자 그리고 주권 시민 운동단체의 회원들의 지원을 얻었다. 지지자들은 포위된 목장을 지원하기 위해서 그 지역을 가로질러 수백 마일을 차로 질주했다.
오레곤주에서 온 참전용사 브랜돈 라폴라가 그들 중에 있었다. “저는 독실한 기독교인입니다.”라고 말했다. “저는 아주 강하게 기도했습니다. 24시간이 채 지나가기 전에, 저는 장비를 준비하고 그곳으로 향했습니다”
연방기관들은 약간의 저항을 예상했었지만, 현지에서 연방기관 수행원보다 아주 수적으로 능가하는 수백 명의 시민군을 예상하지는 않았다.
토지 관리청은 대부분 무장한 남자 여자들이 하나님이 주신 권리를 지키기 위해 서있는 평화로우나 굴복하지 않는 단체와 직면했을 때 그곳을 떠나지 않고는 다른 선택의 여지가 없었다.
그러나 토지 관리청은 끝내지 않았다. 그들은 번디씨 가족에게 어떤 교훈을 가르칠 필요가 있었다. 왜냐하면 한 마리의 개미가 저항할 수 있다고 생각한다면, 그러면 전체 식민지도 그들이 저항할 수 있다고 생각할 수도 있다. 다음 단계는 번디 가족 남자들을 감옥에 집어넣고, 그들의 아내와 자녀들을 홀로 산속 목장에 두는 것이었다. CNN은 다음과 같이 보도했다.
... 법원 문서에 의하면, 번디씨와 다른 사람들은, 그의 아들들 라이언과 암몬 번디를 포함하여, 2016년 연방 대배심원에 의해 기소되었다. 이보다 2년 전에는 번디씨 소떼가 방목하고 풀을 먹었던 개방 농장에 대해 연방 토지 관리인들이 불리한 입장에 처해졌다.
2017년 12월, 미국 지방판사 글로리아 나바루(Navarro)는 오심을 선언하며 그 판결을 뒤집었다, 그래서 번디씨 사람들은 감옥에서 석방되었다. 번디씨 사람들은 결코 장기간의 대치 중에 누구를 위협하거니 해를 끼치지 않았다, 반면에 미국 연방 수사국(FBI)은 번디 가족의 친구 라보이 피니컴에게 총을 쏘아 죽였다. 그 때 그는 연방기관 도로 봉쇄 지점에서 그의 차에서 나온 후 양손을 들라는 지시를 받았다. 그는 손에 총이 없는 상태로 목에 총을 맞았다.
네바다주에서 연방기관들은 5,072개의 수로 권리들을 주민들에게서 빼앗았으며, 그 권리들을 연방기관들 에게만 증서를 작성하여 양도했다. 그의 지리적인 지역에서 클리번 번디는 53명 중에서 마지막 목장주이다.
우리의 건국 선조들의 최선의 의도에도 불구하고, 헌법은 연방정부의 평창을 막을 수 없는 상태가 되어있다. 그들의 강탈 방법은 미국 식민지 시절의 조지 3세 왕의 도를 넘는 행위보다 더욱 초과했다.
번디 가족은 커다란 인물의 예를 제공했었다. 그리고 연방 권력의 남용에 대항하고 권리장전에서 보장된 자유를 위해서 용기가 필요했다. 두말할 필요도 없이, 그들은 수정헌법 2조가 없었더라면 번디 가족은 그들의 목장을 지킬 수 없었을 것이다.
왕국의 방어자들
저의 견해로는, 번디 가족은 평화경찰 평화군의 정신을 나타냈다고 본다. 그들은 하나님의 왕국을 방어할 그런 종류의 사람들이었다. 왕국은 만족할 줄 모르는 중앙 권력층에게 그들의 자유를 포기하는 비굴한 기독교인들로 구성되지 않을 것이다. 이 중앙권력층은 종종 설명할 수도 없으며 헌법의 한계를 넘어 멀리가려고 열망하고 있다. 번디 가족과 그의 지지자들은 그들 권력을 증가시키기 위해 애쓰는 연방 권력에 대항하기 위해 그 대치선에 그들 생명을 올려놓았다. 연방권력은 지역 경제를 통제하고 반체제인사들을 체포하고 심지어 그들을 살해하려고 했다.
평화경찰 평화군 회원들은 헌법을 지키고 자유를 사랑하는 사람들이며, 당연히 그들의 몫이 되는 것을 기꺼이 방어하려고 했다. 평화 경찰은 국내외 적들로부터 그 나라를 방어할 책임을 지게된다.
정부는 통치자가 아니라 사람들의 심부름꾼이 되어야 하는 것으로 의미된다. 정부는 부차적인 위치에 있어야 한다는 것을 보장하는 것이 평화경찰 평화군의 책임이다.
평화경찰 평화군에 참여하는 것은 여러분의 지역사회와 국가를 위한 수호자가 되는 것을 의미한다. 하나님의 명령을 따름으로서, 우리는 가장 중요한 십계명을 - 하나님을 사랑하고 그 이웃을 사랑하라- 실현하는 것이다.
번역: 손병룡 종족왕님