チャット通訳：米韓LeeEun Kwon 韓日kaori. s 監修fanclub
좋은 아침입니다.
킹스리포트에 오신걸 환영합니다.
여러분의 호스트 천일국 2대왕 문형진입니다.
おはようございます。 キングスリポートへようこそ。
皆さんのホスト天一国2代王ムンヒョンジンです。
날씨부터 보도록 하겠습니다.
현재 천일궁 주변은 42도입니다.
나중에 50도로 올라가지만 바람이 많이 불어 더 춥게 느껴질 것입니다. 비도 올 예정입니다.
天気から見るようにします。
現在、天一宮の周辺は42度(5℃)です。後に50度(10℃)に上りますが、風が吹いてもっと寒く感じられるでしょう。 雨も降る予定です。
인스타그램을 보도록 하겠습니다.
어제 맛데용 교수에게 많이 맞았는데요(주짓스훈련).
몸 전체가 아픕니다. 근육통이 없는 곳이 하나도 없습니다.
rod of ironインスタグラムを見ましょう。
昨日、マッデヨ（Matteo）教授にたくさん殴られたのですが(柔術訓練)、体全体が痛いです。 筋肉痛がないところがひとつもありません。
여러분 토머스 하플레어의 다큐를 보셨습니까?
(유튜브에서 금지하기 때문에 영상시청을 할 수 없습니다.)
한번 시청해주시기 바랍니다.
우리에 관한 좋은 작은 다큐입니다.
훈련하는 여자들을 봅시다. 유나와 아무입니다.
皆さんトーマス ハフレアのドキュメンタリーをご覧になりましたか?
(ユーチューブで禁止していますので、映像視聴はできません。)
一度視聴してみてください。私たちに関する良い小さなドキュメンタリーです。
訓練する女性たちを見てみましょう。 ユナとアムです。
시편 56장3-4절입니다.(인스타에 쓰여진 구절입니다.)
詩篇56編3-4節です。(インスタに書かれている聖句です。)
56:3わたしが恐れるときは、あなたに寄り頼みます。
56:4わたしは神によって、そのみ言葉をほめたたえます。
무장된 사회에서 훈련된 여성이나 해와의 자리는 포식자를 쫓는데에 매우 중요합니다.
포식자, 지하디, 악, 늑대는 여성을 노릴 것입니다.
わたしは神に信頼するゆえ、恐れることはありません。
武装した社会では、訓練された女性やエバの位置は、捕食者を追うことにおいて非常に重要です。 捕食者、 ジハード、 悪、 オオカミは女性を狙うでしょう。
사회의 여성의 기본 라인은 무엇일까요?
그렇기 때문에 천일국에서는 여성도 평화군평화경찰 훈련을 합니다. 아니면 시민 군인, 시민 경찰 훈련을 받습니다.
왜냐면 늑대는 그 사회의 여성들의 레벨이 뭔지 눈뜨고 살펴보고 있기 때문입니다.
약자를 잡아먹기 위해서. 그래서 매우 중요한 것이고.
젊은 왕비들이 훈련을 하며 좋은 예가 되고 있습니다.
社会の女性の基本ラインは何でしょうか？
だから天一国では女性も平和軍平和警察の訓練をします。でなければ市民軍人、市民警察の訓練を受けます。
なぜなら、オオカミは、その社会の女性たちのレベルが何なのか、目を開いてうかがっているからです。 弱者を食い潰すために。 そのためとても大事なことなのです。
若い王妃たちが訓練をしながら良い例になっています。
매우 흥미로운 사진이 있습니다.
한국에서 일어난 일인데, 지난주 토요일입니다.
몇천명의 사람들이 있었고, 의회 건물이 있는 곳에 큰 시위가 있었는데, 공산주의 문재인에게 자리에서 물러나라는 시위였습니다.
とても興味深い写真があります。
韓国で起きたことですが、先週の土曜日です。
数千人の人々がいて、議会の建物があるところで大きなデモがあったのですが、共産主義の文在寅(ムン・ジェイン)に、席から退けというデモでした。
그리고 이 불교 스님은 미국 국기를 들고 계시고, '공산주의 죽여' 라는 방패를 가지고 있습니다. 이분은 스님입니다.
많은 사람들은 스님을 비관주의자로 봅니다.
정의로운 불교 스님입니다. 공산주의에 대항하는 스님.
그리고 이분은 공산주의가 점령하면 희생과 죽음과 대학살이 올 것이라는 것을 알고 있습니다.
매우 흥미로운 사진이죠?
そして、この仏教の僧侶はアメリカの国旗を持っていて、「共産主義殺せ」という盾を持っています。 この方はお坊さんです。
多くの人は僧侶を悲観主義者とみなします。
正義なる仏教の僧侶です。 共産主義に立ち向かう僧侶。
そしてこの方は共産主義が占領すれば、犠牲と死と大虐殺が訪れるということを知っています。
とても興味深い写真ですよね?
모든 그룹에는 아벨타입의 세력이 꼭 있습니다.
베테랑 오말씨는 95%의 몸은 화상을 당하신 분이고, 다리를 잃었습니다.
싸우는 베테랑이 뭘 지불하는지 여러분도 아셔야 합니다.
全てのグループにはアベルタイプの勢力が必ずいます。
ベテランのオマルさんは体の95%は火傷に遭った方で、足を失いました。
戦うベテランが何を支払うのか、皆さんも知っておくべきです。
그리고 신디의 초콜렛을 인스타에 올렸습니다.
두개 정도 보냈었는데, 인스타그램을 세어링하는 방법을 몰라서 캡쳐해서 올렸습니다. 초콜렛을 즐기신거 같더군요.
좋은 업데이트였습니다.
それから、シンディのチョコをインスタに載せました。
二つ程度送ったのですが、インスタグラムをシェアリングする方法が分からなくて、キャプチャーしてのせました。
チョコレートを楽しんだようですね。良いアップデートでした。
쿡 목사님과 함께 야채스프를 만들고 제게 나눠준 남자아이들에게도 감사를 표현합니다. 아카데미 감사합니다.
クック牧師と一緒に野菜スープを作り、私に分けてくれた男の子たちにも感謝を表現します。 アカデミー、ありがとう。
오늘의 성경리마는 사도행전19장 2절입니다.
今日の聖書リマは使徒行伝19章2節です。
19:1アポロがコリントにいた時、パウロは奥地をとおってエペソにきた。そして、ある弟子たちに出会って、
19:2彼らに「あなたがたは、信仰にはいった時に、聖霊を受けたのか」と尋ねたところ、「いいえ、聖霊なるものがあることさえ、聞いたことがありません」と答えた。
19:3「では、だれの名によってバプテスマを受けたのか」と彼がきくと、彼らは「ヨハネの名によるバプテスマを受けました」と答えた。
19:4そこで、パウロが言った、「ヨハネは悔改めのバプテスマを授けたが、それによって、自分のあとに来るかた、すなわち、イエスを信じるように、人々に勧めたのである」。
19:5人々はこれを聞いて、主イエスの名によるバプテスマを受けた。
19:6そして、パウロが彼らの上に手をおくと、聖霊が彼らにくだり、それから彼らは異言を語ったり、預言をしたりし出した。
19:7その人たちはみんなで十二人ほどであった。
19:8それから、パウロは会堂にはいって、三か月のあいだ、大胆に神の国について論じ、また勧めをした。
19:9ところが、ある人たちは心をかたくなにして、信じようとせず、会衆の前でこの道をあしざまに言ったので、彼は弟子たちを引き連れて、その人たちから離れ、ツラノの講堂で毎日論じた。
19:10それが二年間も続いたので、アジヤに住んでいる者は、ユダヤ人もギリシヤ人も皆、主の言を聞いた。
바울은 에베소서에 가서 제자들을 찾습니다. (낭독)
에베소서에서 초기 교회에서는 성령에 대해서 들어본 적이 없습니다. (10절까지 낭독하셨습니다) (성경의 구절 설명을 읽고 계십니다)
바울이 하는 일을 볼 수 있습니다.
パウロはエぺソに行って弟子たちを捜します。 (朗読)
エベソで初期の教会では、聖霊について聞いたことがありません。
(10節まで朗読しました)(聖書の聖句の説明を読んでいらっしゃいます。)
パウロがやっている仕事を見ることができます。
에베소서는 웨스트코스의 반 정도의 거리에 있습니다.
에베소서는 매우 중요한 도시였습니다. 인구가 많았습니다.
エぺソはウェストコースの半分くらいの距離にあります。
エベソはとても重要な都市でした。 人口が多かったのです。
우리는 보통 비옥함의 여신 다이에나는 달의 신이라고 생각하죠? 그러나 현실은 이 모든 여신들은 결국 비옥함과 성을 상징합니다. 이는 성전에서 매춘과 아동을 강간하는 곳으로 이어집니다.
私たちは普通、豊饒の女神ディア－ナは月の神だと思っていますよね?
しかし、現実はこの全ての女神は結局、肥沃さと性を象徴します。
これは聖殿で売春と児童を強姦する場所につながります。
아주 사탄적인 공간이고 이 다이에나 여신의 조각상은 ..보다 4배나 컸습니다.
그래서 이와 같은 해안 지대는, 에베소서는 그 중에서 특히 더 컸습니다.
그리고 물론 로마 이교도의 악의 존재가 그 도시를 점령하고 있었습니다.
とてもサタン的な空間で、このディア－ナ女神の彫像は…より4倍も大きかったのです。 それでこのような海岸地帯は、エベソはその中で特に大きかったのです。
そしてもちろん、ローマの異教徒の悪の存在が、その都市を占領していました。
그리고 바울과 신앙자들은 이 악한 사탄과 싸워야 했습니다. 이 나쁜 신들과.
그러나 기적과 치유가 일어나는 걸 보실 수 있습니다. 악한 영을 쫒아내고, 그리고 성령의 구원.
흥미롭습니다.
そして、パウロと信仰者たちは、この悪なるサタンと戦わなければなりませんでした。 この悪しき神々と。
しかし、奇跡と治癒が起きるのを見ることができます。悪霊を追い出し、そして聖霊の救援です。興味深いことです。
마태복음 7장에서 제자들이 주의 이름만으로도 악령을 쫓아냅니다. 모두가 하나님의 왕국에 속하지는 않을 것입니다.
그래서 치유와 악을 쫓아내는 사람들이 있더라도, 마태복음 7장 21절 같습니다.
マタイ福音書7章では、弟子たちが主の名前だけでも悪霊を追いはらいます。 皆が神様の王国に属することはないと思います。
それで治癒と悪を追い払う人がいたとしても、マタイ福音書7章21節と同様です。
7:21わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。
예수님의 이름으로 하더라도, 그렇다고 구원된 것은 아닙니다.
조짐과 기적이 나타나더라도 보이는 것이 다가 아닙니다.
그 사람이 구원 받았는지 안받았는지 알기 위해서 그게 다가 아닙니다.
그러나 그 장소는 기적이 일어나고 있고, 그리고 이 경우에는 모두는 예수님의 이름을 크게 하기 위해 사용하고 있습니다.
イエス様の名前でしたとしても、だからといって救われたわけではありません。
兆しと奇跡が現れたとしても、見えるものがすべてではありません。
その人が救われたのか救われなかったのか知ることにおいて、それがすべてではありません。
しかし、その場所では奇跡が起きていて、そしてこの場合にはみんなはイエスの名前を大きくするために使っています。
흥미롭게도 악을 쫓아내고 치유가 이루어질 때 유대인들과 에베소서의 사람들은 지켜보고 있습니다.
이들이 하는 일에 집중을 하고 있습니다. 모니터링하고 있습니다.
興味深いことに、悪を追い出して治癒が行われる時、ユダヤ人たちとエペソの人たちは見守っています。
彼らがしていることに集中しています。 モニタリングしています。
우리가 기억해야 할 것은 바울은 바리새인이였습니다.
그러나 다른 제자들이 바리세인이 아닌 것은 가능했습니다.
그들은 다른 유대인 커뮤니티에 속해 있었습니다.
바리세인과 사두게인과 사막에서 사는 스님도 있었습니다.
그리고 물론 자질렛(?)도 있었습니다.
私たちが記憶しなければならないことは、パウロはパリサイ人でした。
しかし他の弟子たちがパリサイ人ではないことは明らかです。
彼らは他のユダヤ人コミュニティに属していました。
パリサイ人とサドカイ人と、砂漠に住むお坊さんもいました。
それからもちろん熱心党(Zealot)もありました。
이들은 돌아오시는 메시아로 인해 로마는 무너져야 한다는 생각을 가진 사람들입니다.
그리고 메시아가 오시고 예루살렘을 통해 통치할 것이고, 나라의 사탄을 없앨 것이고, 이스라엘을 통치하고 있던 권력으로 놀고 있던 사람들을 쫓아냈을 것이고, 예수님은 다윗의 보좌에서 통치를 하며 안전과 평화를 가져오고 세상을 다스렸을 겁니다.
彼らは、帰ってこられるメシアによってローマは崩壊しなければならないと考える人々です。
そしてメシアがこられ、エルサレムを通じて統治し、国内のサタンを無くし、イスラエルを統治していた権力で遊んでいた人々を追い出し、イエス様はダビデの宝座で統治をしながら、安全と平和をもたらし、世界を治めたことでしょう。
예수님의 때가 아닌 때에도 이미 로마에 대항하는 세력들은 많고 전쟁이 있었습니다.
모든 유대인들은 마커비를 알고 로마 때에도 이미 로마에 대항하는 세력들은 많고 전쟁이 있었습니다.
그러니 예수님께서 왕위로 오르실 수 있는 완벽한 타이밍이였습니다.
イエス様の時ではない時も、すでにローマに対抗する勢力は多く、戦争がありました。
すべてのユダヤ人は、マカバイを知ってローマの時にもすでにローマに対抗する勢力は多く、戦争がありました。
だからイエス様が王位にのぼることができる完璧なタイミングでした。
베드로와 다른 제자들이 잘렛트(?)를 움직였다면, 호나카의 촛불이 다시 성전에 켜졌을 것입니다. 모든 유대인들은 마커비를 로마 황제를 대항하는 영웅적인 존재라는 사실을 알고 있었습니다.
마치 이것은 미국인들이 창시자들을 이해하고 영국을 대항하는 것과 같습니다.
ベテロと他の弟子たちが熱心党（Zealot）を動かしたなら、ハヌカーのロウソクが再び聖殿にともっていたはずです。
すべてのユダヤ人は、ユダ・マカバイがローマ皇帝に対抗する英雄的な存在だという事実を知っていました。
まるでアメリカ人が創始者を理解し、イギリスに対抗するのと同じです。
유대인들은 유대역사를 알고 있었습니다.
그리고 마커비의 엄청난 승리를 기억했습니다.
그래서 예수님께서 그 문화, 잘레트 가정에서 온 분인 가능성도 있습니다. 그 이유 첫번째는 환전상과 예수님을 착취하는 자들을 공격할 무기를 만들어내셨기 때문에.
그리고 2번째는 누가복음 22장에 쓰여진 것처럼 법에 위반되더라도 제자들에게 무장하라고 하신 것. 로마제국의 법에 위반되는 내용이였습니다.
"칼이 없는 자는 옷을 팔아서라도 칼을 사라"고 하신 것.
ユダヤ人はユダヤの歴史を知っていました。 そしてマカバイのもの凄い勝利を覚えていました。
だからイエス様がその文化、熱心党（Zealot）家庭から来た方である可能性もあります。
その理由の一つ目は、両替商とイエス様を搾取する者を攻撃する武器を作り出したからです。
そして2番目はルカ福音書22章に書かれているように、法に違反しても弟子たちに武装しろとおっしゃったことです。
ローマ帝国の法に違反する内容でした。 "剣のない者は服を売ってでも剣を買え"と言われたのです。
홍콩을 보세요.
학생들이 중국 공산주의를 화살로 싸우고 있습니다.
워싱턴디씨에서 제2헌법 집회에서 '홍콩을 자유롭게 하라. ar15총을 보내라,'라는 사인을 봤습니다.
香港を見てください。 学生たちが中国共産主義と矢で戦っています。
ワシントンＤＣの第2憲法の集会で '香港を自由にしろ。 AR15銃を送れ' というサインを見ました。
상상되십니까?
티렉스..를 다음 철장에 초대할 수 있습니다.
그는 젊은 사람들에게 제2헌법을 갖기 위해 자극시킵니다.
아주 훌륭한 일을 하고 있습니다.
想像できますか? ティレックス....を次の鉄の杖に招待できます。
彼は若い人たちに、第2憲法を持つよう刺激しています。
とても立派な仕事をしています。
그리고 홍콩에 대해서 이야기를 하고, 세계의 사람들은 무장을 해야하는 중요성에 대해 글로 썼습니다. 그리고 ar15만이 아니라 방탄복도 있어야 한다고 합니다.
그는 시민들이 방탄복을 가지는 것에 아주 큰 지지자입니다.
무기뿐만이 아니라, 갑옷도. 그래야 한방 맞고 죽지 않습니다. 최대레벨의 보호가 있습니다.
그는 시민이 모든 것을 소유하는데에 지지자입니다.
そして香港について話をし、世界の人々は武装をしなければならない重要性について文章を書きました。 またAR15だけでなく、防弾チョッキもなければならないといいます。
彼は市民たちが防弾チョッキを持つことに対する、とても大きな支持者です。武器だけでなく、鎧も。
そうしてこそ、一発を撃たれても死なないのです。 最大レベルの保護があります。
彼は市民がすべてを所有することへの支持者です。
나이트비전으로 훈련을 하고, 갑옷을 입고 시민이 훈련하는 것, ar15총과 권총. 아주 큰 지지자입니다.
그리고 아주 젊습니다. 20대입니다.
시민들이 군사적으로 유능한 것에 크게 지지합니다.
그는 사실 군사들과 그룹을 훈련시킵니다. 왜냐면 그는 빠르고 정확하게 쏘기 때문입니다.
ナイトビジョンで訓練をし、鎧を着て市民が訓練すること、AR15銃と拳銃、とても大きな支持者です。
そしてとても若いです。 20代です。
市民たちが軍事的に有能であることを大きく支持しています。
彼は実は軍とグループを訓練させています。なぜなら彼は速くて正確に撃つからです。
그래서 홍콩이 독재적이고 대학살을 하는 미친광이들을 대항해 방탄복과 ar15와 싸울 수 있는 무기가 있다면, 지금은 화살로 싸우고 있습니다.
현대 군인과 중세시대의 무기로 싸우려 한다면 불의 힘에 엄청난 차이가 있습니다.
それで香港が、独裁的で大虐殺をする狂人たちに対抗し、防弾服やAR15と戦うことができる武器があったならと。
しかし今は矢で戦っています。
現代の軍人と中世時代の武器で戦おうとすれば、火の力に大きな差があります。
공산주의 경찰을 화살로 쐈던 자가 잡히면, 잔인하게 맞고, 고문당하고.. 이것이 공산당의 성격입니다.
이들에게 있어서 힘은 전부입니다.
그렇기 때문에 매우 중요합니다.
共産主義の警察を矢で撃った者が捕まれば、残忍に殴られ、拷問され..。 これが共産党の性格です。
彼らにとって力はすべてです。 だからこそ、とても重要です。
왕국에서는 모든 사람들은 무기가 있습니다.
자신과 나라와 이웃을 지킬 수 있는, 물론 독재자로부터.
王国ではすべての人々に武器があります。
自分と国と隣人を守ることができる、もちろん独裁者からです。
인스타그램에 좋은 소식이 있습니다.
이제 2천명의 펄로워가 있습니다.
그리고 유튜브 채널에서는 3천명이 되었습니다.
2달전에는 2천명이였습니다.
그래서 구독해주신 여러분께 감사드립니다.
インスタグラムに良い知らせがあります。 もう2千人のフォロワーがいます。
そして、ユーチューブチャンネルでは3千人になりました。 2ヵ月前には2千人でした。
それで、購読していただいた皆様に感謝いたします。
채널은 조금씩 커지고 있습니다.
하루종일 이단이라고 불리더라도 말이죠. 구독이 안정적으로 자라고 있습니다.
처음으로 오신 분들께 환영하고, 채널을 서포트해 주시는 분들게 감사드립니다.
チャンネルは少しずつ大きくなっています。 一日中異端だと言われてもですね。
購読が安定的に育っています。
初めて来られた方を歓迎し、チャンネルをサポートしてくれる方に感謝します。
기적이 많이 일어나지만, 기적이 최종적인 것은 아니죠.
은혜의 선물을 받을 수 있게 하는 우리의 예수님에 대한 신앙이 최종적인 것입니다. 기적은 많은 경우, 조짐입니다.
예를 들어, 방언으로 말하는건 제자들을 믿지 않았던 유대인들에게 조짐이 되었습니다. 그래서 매우 중요합니다.
奇跡はたくさん起こりますが、奇跡は最終的なものではないですね。
恩恵の贈り物を受けられるようにする、私たちのイエス様に対する信仰が最終的なものです。
奇跡は多くの場合、兆しです。 たとえば、異言で話すのは弟子たちを信じなかったユダヤ人たちへの兆しになりました。 それなのでとても大事です。
그러나 꼭 구원은 아닙니다.
왜냐면 마태복음 7장21절에서도 '예수님의 이름으로 치유된 자들은 구원받지 않을 수 있다.‘
しかし、必ずしも救いではありません。
なぜなら、マタイ福音書7章21節でも'イエス様の名前で治癒された者たちは救われないことがある。’・・・
7:21わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。
7:22その日には、多くの者が、わたしにむかって『主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。また、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの力あるわざを行ったではありませんか』と言うであろう。
7:23そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。
그래서 은혜는 하나님으로부터의 선물입니다.
우리는 신앙으로 그 선물을 받습니다. 매우 중요합니다.
それだから、恩恵は神様からの贈り物です。
私たちは信仰でその贈り物を受け取ります。 非常に重要です。
행동없는 믿음은 죽은 것이지만, 그래도 신앙은 중요합니다.
그 신앙을 통해서 하나님께 기쁨을 돌리는 것도 매우 중요합니다. 그러나 신앙이 열쇠입니다.
겨자씨만큼 작은 신앙도 산을 움직일 수 있다고 했습니다.
신앙은 매우 중요합니다. 하나님의 말씀은 파워입니다.
行動のない信仰は死んだものですが、それでも信仰は大切です。
その信仰を通じて神様に喜びをお返しすることも、とても重要です。しかし信仰が鍵です。
からし種ほど小さな信仰も山を動かすことができるといわれています。
信仰はとても重要です。 神様のみ言葉はパワーです。
우리는 마음속에, 암으로 죽을 것이다, 병으로 죽을 것이다, 비행기사고로 죽을 것이다, 사고로 죽을 것이다, 아기는 장애인으로 태어날 것이다, 아기는 자폐증을 갖고 태어날 것이다 등의 목소리가 우리 마음속의 사탄으로부터 들릴 수 있지만, 우리는 믿어야 합니다. 하나님의 말씀을 믿어야 합니다.
私たちは心の中で、 癌で死ぬだろう、 病気で死ぬだろう、 飛行機事故で死ぬだろう、 事故で死ぬだろう、 赤ちゃんは障害者に生まれるだろう、 赤ちゃんは自閉症を持って生まれるだろうなどの声が、私たちの心の中のサタンによって聞こえるかもしれませんが、私たちは信じなければなりません。神様のみ言を信じなければなりません。
하나님의 말씀에는 "나는 네게 계획이 있다, 너는 번창할 것이다."
그리고 미래.
하나님께서는 참새를 돌보시고 꽃도 돌보시는데 왜 크게 걱정합니까?
왜냐면 하나님께서는 계획이 있으십니다.
神様のみ言には「私はあなたに対する計画がある、あなたは栄えるだろう」とあります。そして未来。
神様はスズメの世話をされ、花も世話をされるのに、どうして心配するのですか？
なぜなら神様は計画があるからです。
하나님께서는 시공간을 초월하시기 때문에, 모든 시간을 주관하실 수 있습니다.
하나님께서는 우리에게 없는 객관적인 새의 눈을 가지고 계십니다. 그래서 하나님의 말씀에 믿음을 둔다는 것은 매우 파워풀한 내용인 것입니다.
왜냐면 마지막에는 뭐라도 믿음을 둬야 하니까요. 무언가를 믿어야 하니까요.
神様は時空間を超越しておられるので、すべての時間を主管することができます。
神様は私たちにない、客観的な鳥の目を持っていらっしゃいます。
それで神様のみ言に信頼を置くということは、とてもパワフルな内容なわけです。
なぜなら最後には何であっても信頼を置かなければなりませんから。何かを信じなければならないからです。
무신론과 혼란스러운 비인간적인 혁명 내용을 믿는 불쌍한 사람들도 있습니다.
사람을 비인간적으로 만들고, 원숭이가 되는. 매우 슬픈 철학입니다.
하나님에 대한 우리의 믿음을 죽입니다.
더 높은 차원의 뜻을 죽이고, 더 높은 차원의 목적을 죽이고, 우리의 존재를 줄이고 동물로 변화시킵니다.
無神論と混乱する非人間的な革命の内容を信じる可哀想な人々もいます。
人を非人間的にさせ、猿になる、とても悲しい哲学です。
神様に対する私たちの信仰を殺します。 もっと高いレベルの意を殺し、さらに高いレベルの目的を殺し、私たちの存在を減らし、動物へと変化させます。
우리가 동물이면, 진실된 가치는 필요없습니다. 우리는 가치가 없습니다. 선과 악이 없습니다.
"그럼 강간을 지지합니까?" 하고 무신론에게 물으면, 이들은 대답하길 "아니요, 그건 나쁘다고 생각해요." 그러면 그걸 어떻게 나쁘다고 할 수 있습니까? 좋은 것은 무엇인가요? 논리적인 설명이 없습니다. 남을 돕거나 봉사를 하는 것은 좋은 일로 여겨집니다.
그러나 그것은 하나님의 말씀으로부터 온 내용입니다.
私たちが動物なら真実な価値は必要ありません。私たちは価値がないのです。善と悪がありません。
'では、強姦を支持しますか？'と無神論者に聞くと、彼らは'いいえ、それは悪いと思います'と答えます。
では、それがどう悪いと言えますか？良いのは何ですか？
論理的な説明がありません。人を助けたり、奉仕をするのは良いことだと思います。
しかし、それは神様のみ言からきた内容です。
한 종교옹호자가 무신론과 대화하고 있었는데, "왜 좋습니까?"라고 물으니 어떻게 대답을 할 줄 몰랐습니다. 그저 "좋은 일을 하면 제 기분을 좋게 만들기 때문에." "살인자도 사람을 죽일 때 기분이 좋습니다. 왜 이것이 나쁜가요? 우리는 그저 동물일뿐이고 포유류일 뿐인데, 뭐가 큰 문제입니까?“
ある宗教擁護者が無神論と対話していたのですが、 「なぜ良いのですか?」と聞くと、どう答えたらいいか分からなかったのです。
ただ、「良いことをすれば、私の気分がよくなるので」「殺人者も人を殺す時、気分がいいそうです。 どうしてこれが悪いのですか。 私たちはただ動物であるだけで哺乳類であるだけなのに、何か問題がありますか?」
"큰 사자가 작은 사자를 죽이면, 큰 문제이 아닙니다. 벌레가 다른 벌레를 죽이면, 이것도 큰 문제가 아닙니다. 우리는 단지 우주의 떠다니는 큰 바위 위에 포유류이기 때문에, 무슨 가치가 있습니까? 없습니다."
"그저 머릿속에서 기분이 좋다고 해도, 살인자도 살인을 하면 기분이 좋습니다. 당신의 머리와 그 사람의 머리가 어떻게 틀립니까?"
「大きなライオンが小さなライオンを殺すのは、大きな問題ではありません。 虫が他の虫を殺しても、これも大きな問題にはなりません。 私たちはただ宇宙に浮遊する大きな岩の上にいる哺乳類なので、何の価値がありますか? ありません。」
「ただ、頭の中で気分がいいといっても、殺人者も殺人をすれば気分がいいんです。あなたの頭とその人の頭がどう違うのですか?」
이해하시겠죠? 그곳에서 모든 윤리를 얻습니다.
눈앞에서 무너집니다. 윤리의 철학이 없습니다.
신학자에게는 윤리의 철학이 있습니다. 하나님은 선하시다는 것. 하나님은 정의로우시고, 사랑이시다.
理解できるでしょう? そこですべての倫理を得ます。
目の前で崩れます。 倫理の哲学がありません。
神学者には倫理の哲学があります。 神様は善良だということです。神様は正義で、 愛でおられる。
하나님은 악에 대항하십니다.
악의 심판자이십니다. 선의 기준입니다.
간통, 거짓말, 도둑질은 나쁜 것입니다. 왜냐면 하나님은 거짓말쟁이가 아니고, 도둑놈이 아니고, 간통자가 아니고, 살인자가 아니기 때문에.
神様は悪に立ち向かわれます。悪の審判者です。 善の基準です。
姦通、うそ、泥棒は悪いものです。 なぜなら神様は嘘つきではないし、泥棒ではないし、姦通者ではないし、殺人者ではないからです。
사람들이 인류에게 아주 사악한 범죄를 저지르면 사형을 내릴 수는 있습니다.
성경에서도 하나님께서 다 쓸어버리셨습니다.
그러나 그것은 살인이 아닙니다.
인류에게 사악한 짓을 했기 때문에. 특이 아이들에게. 사형입니다.
人々が人類に非常に邪悪な犯罪を犯したら死刑を下すことができます。 聖書でも、神様が全て滅ぼしてしまわれました。
けれども、それは殺人ではありません。 人類に邪悪な事をしたからです。 特に子供たちに対して。
死刑ということです。
심판자는 사형을 내리면서 정의로울 수 있습니다.
나라는 제프리 도머에게 사형을 내릴 수 있습니다.
그는 냉장고에 시체를 넣고 식인을 하면서도 ..할 수 있습니다.
오히려 사형을 내리지 않으면 부당할겁니다. 범죄자들이 해방받는.
審判者は死刑を下しながら、正義であることができます。
国はジェフリー・ ダーマーに死刑を下すことができます。
彼は冷蔵庫に死体を入れて食人をしながらも..できます。
むしろ死刑を下さなければ不当でしょう。犯罪者たちが解放される。
하나님의 시선은 사탄을 벌줍니다.
성경에서, '훔쳤다면, 훔친 내용을 돌려주고 회개해야 한다.'고 나와있습니다.
'누군가를 살인하면, 살인한 본인도 죽을 것이다. 사형을 받을 것이다.'
그러나 그 시각은 신학에서만 나올 수 있습니다.
무신론이 아니라, 왜냐면 시작하는 점이 없기 때문입니다.
누가 선과 악을 논할 수 있습니까?
여러분의 무신론의 친구들의 시각은 상대주의입니다.
자기들이 만들어냅니다.
모두가 하나님이 될 수 있고, 자기들이 뭐가 선이고 악인지 선택할 수 있습니다.
각자가 자기만의 진실을 가질 수 있습니다.
그것이 요즘 젊은이들에게 가르치는 내용입니다.
그것은 상대주의입니다.
(여기서 마치도록 하겠습니다. 감사합니다!)
あなた方は邪悪を罰することができると聖書は言っています。
盗み強姦した場合、悔い改めか死かなのです。
それらの倫理は無神論者の世界からではなく有神論的世界観からのみ出てきます。
何が善か悪かの出発点です。
無神論者の悪は誰もが作ることができる相対的なものです。
自分自身で誰もが作ることができます。
誰もが自分で選択できる神、良い点と悪い点、誰もが自分の真実を持つことができます。
彼らが百万人の最近のミレニアル世代の若者に教えていること、それは相対主義です。
客観的な道徳基準はなく主観的であり、したがって倫理が主観的ですから、正義は主観的です。
それから世界の全ては主観的ですべてに価値はありません。
相対論と相対論、それが無神論者が陥っていることであり、それは共産主義の核心であり公式なのです。
実際、毛沢東は教会を切り取りました。
宗教指導者、宗教の僧らを殺しました。
彼は宗教指導者を集めて、殺し、強制的に教化しました。
彼には宗教を信じる人々、宗教はオピオイド(アヘン性鎮痛剤）でした。
本当のアヘンは政府です。政府は毒権です。
政府は最大の殺人者であり、殺戮、ジェノサイドを示威します。
過去20世紀になって2億2000万人以上が政府によって殺されました。
戦争を含まないで、です。
無神論的世俗政府において、死者数は膨大です。
神を失ったとき、多くの道徳が委譲され動物界へと進化します。
哺乳類やダニは正しい存在で、現実の人間は欲望、権力の悪になります。
リーダーも責任を負いません。
神は最終的な権威がありません。
彼らは神を殺そうとしたのです。
異教の汎神論者、多神教異教も同じ方向につながります。
児童性売買と子供を殺すことを正当化します。
アテネのディアーナは売春カルトです。
これらの女神のカルトには寺院があり、そこでは売春婦との性交がされていました。
乳児殺しもあり実に現実的なことでした。
男性と女性の人口の差、イエス様の時代の古代ローマは男性が30％多かったのです。
一人っ子政策でそのために若い娘を殺害した共産主義の中国よりも、古代ローマは悪かったのです。子供の殺害はそれほどひどかったのです。
今アメリカを見ても、何百万人もの子どもたちが中絶されています。
1974年以来6000万人が殺されました。
韓国全体の人口以上が一掃されました。信じられないことです。
聖書信じず神から去ったアメリカはそのような邪悪になりました。
プロテスタントもカトリックもトランスジェンダーを同性愛者の結婚を公的に支持します。カトリックでも修道女たちが強姦され、出来た子供を中絶するか孤児院にいれられます。
男性の小児性愛者もあります。
神の王国は、捕食者に責任を持たせます。
民兵が小児性愛者を狩ります。
誰かがあなたの子供をレイプするならば、その人は殺されます。
裁判官は、これを公開します。
それが正しいか、人々が判断する必要がある理由です。
神の国では聖書は、それが鉄の杖であると説明しています。
鉄の杖の王国とあなたはそれらを支配する必要があります。
邪悪な鉄の杖を持つ国では、市民は無実の罪で罰せら、保護されません。まさに無力な犠牲者です。
神の王国は、市民は訓練された羊飼い、キリストと共同相続人、キリストと共同統治者です。群れを保護します。
聖霊の中で私たちは残らなければなりません。神様からの贈り物です。しかし、最終的には常に行動的である必要があります。
私たちの信仰は強くなければなりません。
神の国に向かって動く、強い勇気と信仰を持ち、信仰の良い戦いに、戦場立つ、キリストと私たちのなのです。