キングスレポート(10/12/2018)

The King's Report 10/12/2018

킹의 리포트에 오신 것을 환영합니다.

キングスレポートへようこそ。

오늘 천일궁의 날씨는 꽤 선선한 구름이 낀 날씨가 되겠습니다.

플로리다 멕시코 해변의 현재 모습인데요.

태풍 마이클이 이러한 피해를 입혔습니다.

하지만 이제 태풍은 대서양쪽으로 빠져 나갔습니다.

어제는 아주 더웠는데요, 오늘은 시원하다고 하니 아침에 밖에 나가서 이 차가운 기온을 즐겨야겠습니다.

今日の天一宮の天気は曇りです。

フロリダ、メキシコの海辺の現在の姿です

台風マイケルがこのような被害を与えました。

しかし、もう台風は大西洋の方に抜けて行きました。

昨日はとても暑かったですが、今日は涼しいそうなので朝から外に出て、この冷たい気温を楽しまないといけないです。

오늘의 성경리마는 요한 복음 7장입니다.

저는 킹 제임스의 버젼을 쓰고 있습니다.

今日の聖書リマは、ヨハネの福音書第7章です。

私はキングジェイムスのバージョンを使っています。

25 예루살렘 사람 중에서 어떤 사람이 말하되 이는 그들이 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐

26 보라 드러나게 말하되 그들이 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인 줄 알았는가

27 그러나 우리는 이 사람이 어디서 왔는지 아노라 그리스도께서 오실 때에는 어디서 오시는지 아는자가 없으리라 하는지라

28 예수께서 성전에서 가르치시며 외쳐 이르시되 너희가 나를 알고 내가 어디서 온 것도 알거니와 내가 스스로 온 것이 아니니라 나를 보내신 이는 참되시니 너희는 그를 알지 못하나

37 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라

38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니

42 성경에 이르기를 그리스도는 다윗을 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며

43 예수로 말미암아 무리 중에서 쟁론이 되니

7:25さて、エルサレムのある人たちが言った、「この人は人々が殺そうと思っている者ではないか。 7:26見よ、彼は公然と語っているのに、人々はこれに対して何も言わない。役人たちは、この人がキリストであることを、ほんとうに知っているのではなかろうか。

7:27わたしたちはこの人がどこからきたのか知っている。しかし、キリストが現れる時には、どこから来るのか知っている者は、ひとりもいない」。 7:28イエスは宮の内で教えながら、叫んで言われた、「あなたがたは、わたしを知っており、また、わたしがどこからきたかも知っている。しかし、わたしは自分からきたのではない。わたしをつかわされたかたは真実であるが、あなたがたは、そのかたを知らない。

7:37祭の終りの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、「だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい。 7:38わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出るであろう」。7:39これは、イエスを信じる人々が受けようとしている御霊をさして言われたのである。すなわち、イエスはまだ栄光を受けておられなかったので、御霊がまだ下っていなかったのである。

7:42キリストは、ダビデの子孫から、またダビデのいたベツレヘムの村から出ると、聖書に書いてあるではないか」と言った。 7:43こうして、群衆の間にイエスのことで分争が生じた。

저희가 아는 아주 유명한 성구이네요.

우리가 예수님을 영접하면 성령님께서는 그 사람들과 함께 하게 됩니다.

私達が知っているとても有名な聖句ですね。

我々がイエス様を迎え入れたら、聖霊はその人たちと共にするようになります。

요한복음 7장 25절 이후는 예수님께서 왜 메시아이신지에 대한 논쟁을 하고 있습니다.

또한 왜 예수님께서 메시아가 아니라고 생각하는지에 대해서도 말하고 있습니다.

어디서 나고 누구 아들인지 아는데 어떻게 하나님의 아들이야? 하고 의심을 하는 장면이 나옵니다.

ヨハネ福音第7章25節以降は、イエス様がなぜメシアなのかについて論争をしています。

また、なぜイエス様がメシアではないと思うのかについても話しています。

どこで生まれて誰の息子か知っているのに、まぜ神様の息子なの？と疑う場面が出ます。

자신들은 기적적인 메시아의 등장과 다윗의 후손으로 아주 강하고 자신들의 적들을 쓸어버릴수 있는 그런 모습의 메시아를 기대하여 왔는데 이 사람(예수님)은 전혀 그러한 유대인들의 기대에 미치지 못했다는 것입니다.

이런 상황에서 예수님은 십자가에 달려 돌아가십니다.

自分たちは奇跡的なメシアの登場とダビデの後孫でとても強く、自分たちの敵を倒すことができる、そのような姿のメシアを期待して来ましたが、この人(イエス様)は、全くそのようなユダヤ人の期待に及ばなかったのです。

こんな状況で、イエス様は十字架にかかって亡くなります。

예수님께서는 진실로 유대인들의 메시아라면 로마의 압제에서 자신들을 구해주고 번영을 주는 메시아여야 하는데 죽은 메시아가 어떻게 우리를 도와줄 것이냐 라고 생각했다는 것입니다.

イエス様が真にユダヤ人のメシアなら、ローマの圧制で自分たちを救って、繁栄を与えるメシアでなければならないのですが、死んだメシアが私たちをどうやって助けてくれるのかと思ったのです。

요한복음 7장은 아직 예수님께서 성령님으로 오시기 전이었기 때문에 사람들은 돌아가신 예수님께서 자신들에게 어떻게 임하시고 역사하실지 전혀 알지 못했다는 것입니다.

ヨハネの福音書7章は、まだイエス様が聖霊として来られる前だったので、人々は亡くなったイエス様が自分たちにどのように現れて役事なさるのか全く分からなかったのです。

예수님께서 기적을 일으키시고 엄청난 말씀을 하시고 사람들이 구름떼처럼 몰리는 것은 너무나 신기하나 예수님이 메시아라고 유대인들이 믿기에는 너무나 의심의 여지가 많다고 판단했다는 것입니다.

아마 이 예수라는 사람은 우리가 기대했던 메시아의 정의에 맞지 않으니 이 말은 이 사람은 그냥 선지자나 마술사인가봐 라고 결론을 내리는 무리도 있었다는 것입니다.

イエス様が奇跡を起こして、大いなる御言を話して、人々が雲の群れのように集まるのはとても不思議だったが、イエス様がメシアだとユダヤ人が信じるには、あまりにも疑いの余地が多いと判断したのです。

たぶんこのイエスという人は、私たちが期待したメシアの定義に合わないからという言葉は、この人はただ"予言者か魔術師かも"と結論づける群衆もいたというのです。

39 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라

(예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라)

38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니

7:39これは、イエスを信じる人々が受けようとしている御霊をさして言われたのである。すなわち、（イエスはまだ栄光を受けておられなかったので、御霊がまだ下っていなかったのである。）

7:38わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その腹から生ける水が川となって流れ出るであろう」。

강은 풍요를 가져오고 회복과 치유와 어노인팅을 가져옵니다.

성경에서는 "생수의 강"이라고 하였습니다.

시냇물이라고 말하지 않았습니다.

호수라고도 하지 않았습니다.

생수의 강이 흘러나오리라 라고 했다는 것입니다.

강은 태풍이 오면 더욱더 강물이 불어나고 강해지지요.

넘치는 잔의 물처럼 불어나는 강물처럼 목마른 우리를 채워주시고 넘치게 해주시는 성령이십니다.

川は豊か差を持ってきて、回復と治癒、そしてアノインティングを持ってきます。

聖書では"生水の川"と呼ばれました。

小川の水だと言いませんでした。

湖とも言わなかったです。

生ける水の川が流れ出るだろうと言ったというのです。

川は台風が来れば、もっと川の水が増して強くなります。

溢れる杯の水のように、増える川の水のように、渇いた私たちを満たし、溢れんばかりの聖霊です。

어떤 성경번역에서는 "그 배"에서가 아니라 "그 마음"에서 라고 되어있는 것도 있네요.

저는 그 배라고 되어있는 곳 히랍어(고대 그리스어 -신약이 쓰여진 언어)가 어떤 단어인지 궁금합니다.

ある聖書の翻訳では"その腹"ではなく"その心"から、だとなっているものもありますね。

私はその腹とされているところ、ヘブライ語(古代ギリシャ語―新約の言語)がどんな言葉なのか知りたいです。

이 부분의 배는 "콜리아스(Koilia)"라고 되어있군요.

배 전체 장의 부분 윗배와 아랫배를 다 아우르는 단어 심장 마음, 사람이 생각을 하는 곳, 자궁, 배의 안쪽에 비어있는 곳, 이런 의미들이 콜리아스라는 단어의 속해 있네요.

この部分の腹はコイリア"Koilia"になっていますよね。

腹の全体の臓の部分の上腹と下腹を全て包む単語、心臓、心、人が考えるところ、子宮、腹の内側の空いているところ、これらの意味がコイリアという単語に属しています。

그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하는 말씀은 정말 놀라운 이미지를 우리에게 보여줍니다.

문명은 항상 강을 주변으로 만들어지지요.

세상의 모든 문명권들은 강을 주변으로 만들어집니다.

その腹から生ける水の川が流れ出るというみ言葉は、本当に驚くべきイメージを私たちに見せてくれます。

文明は常に川を周辺に作られます。

世の中のすべての文明圏は、川を周辺に作ります。

누구든지 목마르거든 내게로 와서 마셔라

나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 라고 말씀을 하십니다.

だれでもかわく者は、わたしのところにきて飲むがよい

私を信じる者は聖書に名前と同じく、その腹から生水の川が流れ出ることをおっしゃっています。

예수님께서 나를 믿으면 이러한 생수의 강이 너희의 배에서 흘러나오는 선물을 받을 것이다 라고 의심하는 사람들 사이에서 말씀을 하시는 것입니다.

イエス様が、私を信じるならこのような生ける水の川があなたたちの腹から流れる贈り物を受けるだろうと、疑う人の前でおっしゃるのです。

어제 마태복음 4장의 첫번째 시험에 대해서 말을 하였었는데요.

돌을 떡덩이로 만들어 보라고 하는 사탄에게 예수님께서는 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라고 신명기 8장 3절을 인용하시어 대답을 하셨습니다.

昨日マタイ福音4章の最初の試みについてお話しましたが、石をパンに作れと言うサタンにイエスは、人がパンだけ生きるのではなく、神様の口から出てくるすべてのみ言葉で生きるだろうと、申命記8章3節を引用して答えられました。

인간은 그냥 동물처럼 종족번식과 음식만을 추구하면서 살지 않고 더 높은 것을 추구하는 존재라는 것을 말했었습니다

人間はただ動物のように種族繁殖と食べ物だけを追求しながら生きないで、より高いものを追い求める存在だと言いました。

또한 사회주의가 어떻게 사람들을 그냥 동물의 레벨로 여기면서 너희는 배를 채우고 싶지?내가 해줄께 하면서 사람들을 유혹하는 모습을 볼 수 있습니다.

また社会主義がどうして人々をただ動物レベルに考えて、「お前はお腹を満たしたいのか、私がしてあげるよ」と人を誘惑する姿が見られます。

그럼 두번째의 사탄의 유혹으로 가보겠습니다.

그는 성전 꼭대기에 세우고 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 (마태복음 4장 6절) 시편 91장 11절을 사탄은 인용을 하면서 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라

それでは2番目のサタンの誘惑に行ってみます。

彼は聖殿の頂上を立てて、もしあなたが神の子であるなら、下へ飛びおりてごらんなさいと記録されていますが(マタイ福音4章6節)、詩編 91章 11節をサタンは引用しながら、

『神はあなたのために御使たちにお命じになると、あなたの足が石に打ちつけられないように、彼らはあなたを手でささえるであろう』と書いてありますから」。

사탄이 예수님을 데려간 곳을 보십시오.

사탄은 예수님을 성전의 꼭대기로 즉 사람들이 거룩하다고 생각하는 곳으로 데려가서 예수님을 시험하는 것입니다.

너가 진정 메시아라는 위대한 존재라면 너가 너를 망쳐도 (뛰어내려도) 너는 전혀 해를 입지 않는다는 것을 나에게 증명해 보이라 라고 말합니다.

나에게 나 사탄의 힘이 너에게 전혀 필요없다는 것을 증명해 보이라 라고 말하는 것입니다.

그리고 예수님께서는 주 너의 하나님을 시험하지 말라고 하였습니다.

サタンがイエス様を連れて行った所を見てください。

サタンはイエス様を聖殿のてっぺんにすなわち、人々が神聖だと考える所に連れて行き、イエス様を試すのです。

お前が本当にメシアという偉大なる存在なら、お前がお前を滅ぼしても(飛び降りても)、お前は全然害を受けないということを、私に証明してみせろと言うのです。

私に、私サタンの力があなたに全然必要ないということを証明してみせろと言うのです。

そしてイエス様は4:10するとイエスは彼に言われた、「サタンよ、退け。『主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ』と書いてある」。

주님께서는 우리의 시험을 받아서 우리가 원할 때 그 순간 자신의 모습을 증명해야 하는 그런 존재가 아님을 사탄에게 확실히 하십니다.

主は私たちの試験を受けて、私たちが望む時、その瞬間、自分の姿を証明しなければならない存在ではないことを、サタンに確実にされます。

또한 마지막 시험은 마귀가 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 이르되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라 라고 말합니다.

また、最後の試験は、サタンが彼を連れて極めて高い山へ行って、天下万国とその栄光を見せ、もし私のために敬拝すれば、このすべてを君に与えるだろうと言います。

사실 천하만국이 마귀의 것도 아니지요.

하지만 자신에게 경배하면 모든 자산을 주겠다고 하는 것입니다.

힘도 주고 능력과 영광도 주겠다고 하는 것입니다.

이것은 정부가 사람들에게 정부를 믿어주면 자신의 돈도 아닌 것으로 사람들에게 복지를 약속해 준다고 한 것과 같은 것이지요.

事実、天下万国が'サタンの物'でもないですね。

しかし自分に敬拝すれば、すべての資産を与えるというのです。

力も与えて能力と栄光をくれると言うのです。

これは政府が人々に、政府を信じてれば自分のお金でもないもので、人々に福祉を約束してくれると言ったのと同じことです。

그러자 "사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라 라고 말씀을 하십니다.

そうすると"サタンよ、退け"と記録されていますが、「主なるあなたの神を拝し、ただ神にのみ仕えよ、と書いてある」と言われるのです。

사람은 생존하기 위해서 물론 물질이 필요하지만 그것들은 사람에게 그렇게까지 근본적으로 중요하지 않다는 것입니다.

물질 명예 여자 섹스 돈 유명 등등 그런 것보다 우리에게는 더 중요한 것을 추구할 수 있는 보이지 않는 하나님을 추구하는 열망이 우리 안에서 존재한다는 것입니다.

人は生存するためにもちろん物質が必要ですが、それらは人にとっては、そこまで根本的に重要ではないというのです。

物質、名誉、女子、セックス、お金、有名等々、そんなものよりも、私たちにはもっと重要なものを追求できる、見えない神様を追求する熱望が我々の中に存在するというのです。

올바른 것을 추구하고 정의를 추구하고 선의를 추구하는 것이 인간이라는 것입니다.

그리고 그러한 추상적인 것을 추구하는 열망이 인간을 만물의 영장으로 만드는 것입니다.

正しいことを追求し、正義を追求し、善を追求するのが人間だというのです。

そしてそのような抽象的なものを追求する熱望が、人間を万物の霊長として作るのです。

그러자 사회공산주의는 사람들을 동물로 만들어 인간의 자유의지로 동물의 상태로 만들어 버립니다.

すると社会共産主義は人々を動物に作り、人間の自由意志で動物の状態にしてしまいます。

예수님께서는 광야의 40일 금식을 하시고 많이 배가 주린 상태였지만 결코 사탄이 하는 공격에 절대 꾀임을 받으시지 않았습니다.

자신의 의지로 광야에 와서 자신은 지금 하나님을 찬양하고 자신의 배가 주린 훈련을 하고 있다는 것을 확실히 하셨습니다.

비장한 마음으로 자신의 하나님 아버지와 관계를 가지기 위해서 왔다라는 것을 확실히 하셨다는 것입니다.

떡보다 천사들이 나를 구해준다는 증명하는 사실보다 가장 그 순간 예수님께 중요한것은 하나님 아버지와 함께 하는 그 시간이라고 마귀에게 얘기하는 것입니다.

イエス様は荒野で40日の断食をなさって、とてもお腹がすいた状態でしたが、決してサタンがする攻撃に、誘惑に惑わされませんでした。

自身の意志で荒野に来て、ご自分は今神様を称えて、ご自分が飢えた訓練をしていることを明確にしました。

悲壮な心で自分が天のお父様との関係を持つために来たということを、はっきりさせたというのです。

パンより天使たちが私を救ってくれるということを証明する事実より、その瞬間イエス様に最も重要なことは、天のお父様と一緒にいるその時間だと、サタンに話すのです。

우리가 보이지 않는 하나님을 구하시고 추구하실 때 우리의 영에는 생명의 강이 흐르고 우리는 생명의 떡을 먹게 된다는 것입니다.

我々が見えない神様を求め、追求する時、我々の霊には生命の川が流れ、我々は生命のパンを食べることになるのです。

사탄이 예수님을 시험하는 과정을 보면 사탄의 유혹의 전략을 볼 수 있습니다.

처음은 "야 너는 피해자야 희생자야 "라고 말하고는 다음은 "야 정말 하나님의 말씀이 진짜면 테스트를 해봐. 성전꼭대기에서 떨어져봐, 그래도 진짜 말씀대로 되는지 보자" 라고 유혹합니다.

サタンがイエス様を試す過程を見ると、サタンの誘惑の戦略が見られます。

最初は、お前は被害者だ、犠牲者だと言い、次は"おい、神様の言葉が本当ならテストしてみろ、聖殿の頂上から飛び降りてみろ。それでも本当にみ言葉通りになるのか、見てみよう"と誘惑します。

그런 사탄의 전형적인 심리적인 유혹의 과정에서 예수님께서는 "나는 희생자도 아니며 내가 원해서 이 자리에 왔다. 그리고 나는 너(사탄)에게 내가 메시아라는 사실을 증명해야 하는 이유도 전혀 없다."라고 말씀합니다.

そのようなサタンの典型的な心理的な誘惑の過程で、イエス様は"私は犠牲者でもなく、私が願ってこの場にやってきた。そして、私はお前(サタン)に私がメシアだという事実を、証明しなければならない理由も全くないと言われます。

정부가 사람들에게 복지로 무상을 약속할 때 사실 그것은 공짜처럼 보이지만 공짜가 아닙니다.

정부는 사람들로부터 자유를 빼앗아가고 총기소유자유를 빼앗아 가서 사람들이 자신들의 자산이 언제든지 빼앗길 수 있도록 합니다.

그러면서 떡과 안전을 주겠다고 약속하는 것입니다.

政府が人々に福祉で無償を約束する時、実はそれは無料のように見えるが、ただではありません。

政府は人々から自由を奪って行って、銃器所有の自由を奪って行って、人々が自分たちの資産がいつでも奪われるようにします。

そうしながら、パンと安全を与えると約束するのです。

떡뿐만 아니라 안전 또한 동물들이 추구하는 것이지요

하지만 예수님께서는 우리는 동물이 아니며 우리는 하나님을 추구하는 존재다라는 것을 확실히 말씀을 하십니다.

パンだけでなく安全もまた、動物たちが追求することです。

だがイエス様は、私たちは動物ではないし、私たちは神様を追求する存在であるということをはっきりと述べています。

예수님께서는 지금 배가 고프지만 나는 나의 육의 욕망을 주관할 수 있으며 나는 이곳에 내 의지로 왔기 때문에 너 마귀가 말하는 천하만국을 약속하는 헛된 약속에는 관심이 조금도 없다 라고 말씀하십니다.

イエス様は今お腹がすいているが、私は私の肉の欲望を主管することができるし、私はここに私の意志で来たから、悪魔が言う天下万国を約束する無駄な約束にも全く関心がないとおっしゃいます。

사탄은 자신에게 엎드려 경배하면 모든 것을 네게 주리라 라고 말하면서 현대 사회의 정부의 모습을 보여줍니다.

하나님께 엎드려서 경배하면 모든 것을 받는 것이 아니라 자신을 모시라고 말합니다.

サタンは自身に伏せて敬拝すれば、すべてをお前にやる"と述べたのは、現代社会の政府の姿を見せてくれます。

神様に伏せて拝んだらすべてをもらうのではなく、自分に仕えろと言います。

정부가 다른 사람들의 것을 다른 사람들의 호주머니에서 훔쳐서 사람들에게 주는 것은 도둑질입니다.

정부는 그 어떤 가치도 돈도 만들지 못합니다.

사람들의 피와 땀과 노력을 강제로 총구를 사람들의 머리에 대고 빼앗아 가는 것이라는 것입니다.

政府が他人のものを他の人のポケットから盗んで、人々に与えるのは盗みです。

政府はいかなる価値も金も作ることができません。

人たちの血と汗と努力を、強制に銃口を人々の頭に当てて奪っていくのだというのです。

사람들이 세금을 내지 않으면 결국 국세청에서 시민들을 범인으로 만들고 감옥에 가게 되지 않습니까?

그것이 강제로 세금을 거두어가는 것이 아니고 무엇이겠습니까?

人々が税金を納めなければ結局、国税庁で市民を犯人にし、監獄に行くようになっているのではないですか？

それが、強制に税金を取り立てていくことで無ければ何ですか？

공산주의사회주의 정부는 사람들에게 자신이 무상으로 받는 복지의 돈들이 어디에서 오는지 상관하지 말고 그냥 눈앞에서 받는 돈의 양만 바라보라. 그리고 그 돈을 누가 주었는지만을 기억하라 라고 말하는 것입니다.

그 돈이 누구의 것이었는지라는 보이지 않는 과정에 대해서는 그냥 눈을 감고 보지 마라고 말하는 것입니다.

共産主義社会主義政府は、人々に、自分が無償で受け取る福祉のお金がどこから来るのか関係しないで、ただ目の前で受け取ったお金の量だけを見てみろ。そしてそのお金を誰がくれたかだけを覚えろ、と言うのです。

その金が誰のものだったのか、という見えない過程については、ただ目を閉じて見るな、と言うのです。

정부가 이렇게 비대해져서 무상 복지 무상 교육 무상 점심 무상......등등을 약속하기전에는 교회가 담당하였습니다.

政府がこんなに肥大化されて、無償福祉、無償教育、無償給食、無償......などを約束する前は教会が担当しました。

교회는 그냥 돈만 던져주는 것이 아니라 사람들이 나쁜 행동습관(알코홀릭, 마약, 프리섹스)이 있으면 그것을 변화시키는데 큰 중점을 두면서 사람들에게 하나님의 말씀 전파에 중점을 두면서 무료로 도와주는 것입니다.

教会はただお金だけを与えるのではなく、人たちが悪い行動習慣(アルコール、麻薬、フリーセックス)があれば、それを変えることに大きな重点をおいて、人々に神様のみ言葉を伝播することに重点を置きながら、無料で助けるのです。

마약을 하는 사람을 보십시오.

지금 마약 마약을 하지 않으면 안되는 상황에 부딪칩니다.

전혀 만족감을 지연시킬 수 없는 상태의 인간 즉 동물이 되어버립니다.

麻薬をする人を見てください。

今麻薬をしなければならない状況にぶつかります。

全く満足感を遅延させることができない状態の人間、すなわち動物になります。

사실 만족감을 지연시킨다는 것은 믿음과 아주 비슷합니다.

내가 지금 일을 열심히 하면 나는 더 큰 것을 가질 수 있다라는 것은 보이지 않는 것입니다.

하지만 그것을 믿고 그것이 이루어질 것을 알면서 기대하면서 일을 열심히 하는 것이지요.

전혀 보이지 않는 것을 향해서 믿음을 갖고 나아가는 것이지요.

実は、満足感を遅延させることは、信仰と非常に類似しています。

私が今仕事を頑張れば、私はもっと大きなものを得られるというのは見えないことです。

しかしそれを信じて、それが叶えることを分かって、期待しながら仕事を熱心にするのです。

全く見えないものに向けて、信仰を持って進むのです。

사실 많은 사람들이 꿈을 가지고 있다라는 말을 하는데요.

만약 그 꿈이 내가 유명해지고 내가 돈을 버는데만 초점이 맞추어져 있다면 그것은 보이지 않는 믿음을 가지고 가는 것이라고 해도 그것은 악해질 가능성이 크다는 것입니다.

実は、多くの人々が夢を持っていると言うが 、もしその夢が、私が有名になって、私がお金を稼ぐことだけに焦点が合わせられているとしたら、それは見えない信仰を持っていくことだとしても、それは悪になる可能性が大きいというのなのです。

하나님께 영광을 드러내는 꿈은 많은 경우에 많은 세상의 비난을 동반합니다.

하지만 믿음을 가지고 나아가는 것이지요.

왜냐하면 우리는 동물이 아니고 하나님의 영을 추구하는 인간이기 때문이지요.

神様に栄光を捧げる夢は、多くの場合、多くの世の中の非難を伴います。

だけど、信仰を持って進むのです。

なぜならば、私たちは動物ではなく、神様の霊を追求する人間だからです。

동물은 목적이 수단을 정당화하는 삶을 삽니다.

배가 고프면 훔쳐서 다른 동물을 죽이고 자신의 아기도 죽여서 먹는 것이 동물의 세계이지요.

그리고 그것에 대한 양심의 가책도 없는 것이 동물의 세계입니다.

動物は目的が手段を正当化する生を生きます。

お腹が空けば盗んで、他の動物を殺し、自分の赤ちゃんも殺して食べるのが動物の世界です。

そしてそれに対する良心の呵責もないのが動物の世界です。

하나님께서는 최고의 선이시며 최고의 존재이십니다.

초월적인 존재이십니다.

神様は最高の善であり、最高の存在です。

超越的な存在です。

인간은 그냥 육신만을 가지고 있는 것이 아닙니다.

인간은 영을 가지고 있습니다.

우리는 영으로 되어있습니다.

하나님을 알아보고 사탄의 유혹을 떠나가라 하고 명을 할수 있는 존재가 인간입니다.

人間はただ肉身だけを持っているわけではありません。

人間は霊を持っています。

私たちは霊からなっています。

神様がわかり、サタンの誘惑を退け、と命じられる存在が人間です。

하나님의 나라가 하늘에서 임한 것처럼 땅에서도 임하게 해주십시오라는 주기도문의 한 구절은 우리에게 보이지 않는 하늘의 하나님의 왕국을 우리가 이 땅에서 보이는 하나님의 왕국으로 현현하게 하십시오. 아멘 기도 하는 것이지요.

神様の国が天で行われたように、地にも行われて下さいという主祈祷文の一節は、我々に見えない天の神様の王国を、私たちがこの地に見える神様の王国として現れるようにしてください。 アーメンと祈祷するのです。

예수님께서 자신에게 모든 천하를 주겠다고 말하는 사탄에게 "사탄아 물러가라"고 명하셨습니다.

우리가 누구를 우리의 삶에서 섬기고 찬양하고 사는 것을 정확하게 알면 우리는 그 누구의 유혹에도 강하게 대처할 수 있습니다.

사탄에게 "사탄아 물러가라"라고 주저없이 말할 수 있다는 것입니다.

イエス様が自分に、全ての天下を与えると言うサタンに"サタンよ、退け"と命じられました。

我々が誰かを私たちの人生で仕え、称賛して生きるのかを正確に知っていたら、私たちはその誰の誘惑にも強く対処できます。

サタンに"サタンよ、退け"と躊躇なく言えるというのです。

우리가 하나님을 찬양하고 그 안에 거하면서 산다는 것을 확실히 안다면 우리의 삶의행동들의 목적들이 다 확연해집니다.

我々が神様を賛美し、その中で暮らすことをはっきりと知っていたら、我々の生活の目的がすべてはっきりします。

우리가 자녀들을 갖는 이유도 그냥 우리의 종족번식을 위해서만이 아니라 하나님께 기쁨을 돌려드리고 하나님께 영광을 돌려드리는 가정을 드리는 목적이 된다는 것입니다.

우리에게 당장 보이지 않는 목적이 우리에게 너무나 명확해 진다는 것입니다.

我々が子供を持つ理由も、ただ我々の種族繁殖のためだけではなく、神様に喜びを捧げ、神様に栄光をささげる家庭を捧げるという目的になるのです。

私たちに今すぐ見えない目的が、私たちにとても明確になるというのです。

우리는 동물의 본능을 넘어서면(먹고 안전하고) 사람들이 당장은 두려울 수도 있습니다.

하지만 하나님께서는 하나님을 기대는 사람을 저버리지 않으십니다.

그리고 새로운 레벨의 세상을 보여주실 것입니다.

我々は動物の本能を越えると(食べて安全で)、人が怖くなる恐れがあります。

しかし、神様は神様に頼る人を裏切りません。

そして、新しいレベルの世界を見せて下さるでしょう。

오늘의 리마는 여기까지입니다.

(쉬어가는 시간)

今日のリマはここまでです。

（休み時間）

어제는 칸야 웨스트가 백악관에 가서 총기소유자유에 대한 강한 발언을 하였습니다.

'불법총이 문제이지 합법적인 총은 전혀 문제가 없다. 우리에게는 총기소유자유가 보장되어야 한다"라고 말했습니다.

이러한 발언은 보수에게는 대환영을 받았지만 칸야씨는 좌파들의 엄청난 공격을 받고 있습니다.

◆昨日はカニエ・ウェストがホワイトハウスに行って、銃器所有自由についての強い発言をしました。

"不法銃が問題であって、合法的な銃はまったく問題ない、我々には銃器所有者が保障されなければならない"と言いました。

このような発言は、保守には大歓迎を受けましたが、左派はカニエ氏をものすごく攻撃しています。

칸야씨는 편모밑에서 자랐으며 자신이 결혼을 한 가정도 별로 강한 아버지나 남자 형제가 없는 가정이어서 힐러리가 자신의 대선 캠패인에서 "나는 당신과 함께 있습니다."라는 문구는 자신을 별로 강한 아버지 강한 남성으로서 느끼게 해주지 못했다고 말했습니다.

カニエさんは母子家庭の下で育ったし、自分が結婚した家庭もあまり強いお父さんや男の兄弟がいない家庭だったので、ヒラリーが大統領選の予備選挙で"私はあなたと一緒にいます"という文句は、自分をあまり強い父親、強い男性として感じさせてくれなかったと言いました。

칸야씨는 트럼프 대통령과의 어제 점심오찬에서 빨간 메가(미국을 다시 위대하게 Make America Great Again- MAGA)모자를 쓰고 참석을 하였습니다.

(이러한 칸야씨의 발언은 좌파들의 혈기를 머리끝까지 자극하였는데요. 그 발언들을 지금 팀본부장이 읽고 계십니다. )

カニエさんは昨日、トランプ大統領との昼食会で、赤いメガ(アメリカを再び偉大にMake America Great Again-MAGA)の帽子をかぶって参加しました。

(このようなカニエ氏の発言は、左派の血気を頭のてっぺんまで刺激したのですが、 その発言を今ティム本部長が読んでいらっしゃいます。)

(미국의 좌파가 쓰는 분열정복정책의 중심에는 인종갈등이 있습니다. 흑인들은 좌파 민주당을 지지해야 하고 백인들은 콧대가 높아 보수를 지지한다라는 그런 레파토리입니다. )

(하지만 칸야가 그러한 좌파-할리우드 포함-들이 세워놓은 규칙에 어긋나게 트럼프를 전면적으로 지지하고 나선 것입니다. 그러므로 칸야의 효과는 아주 큰 것입니다. )

(米国の左派が使う分裂征服政策の中心には、人種葛藤があります。黒人たちは左派民主党を支持すべきで、白人たちは'鼻が高くて保守を支持する'というレパートリーです。)

(しかし、カニエがそのような左派―ハリウッドを含む―たちが樹立した規則に反して、トランプを全面的に支持して出たのです。したがって、カニエの效果はとても大きいのです。 )

흑인들은 절대 자유의지로 생각하면 안되는데 칸야가 이렇게 자신들이 세워놓은 인종갈등의 문제를 뛰어넘는 행동을 하니까 그를 단속하고 비난하고 나서는 것입니다.

黒人たちは絶対自由意志で思ってはいけないのに、カニエがこのように自分たちが立てた人種葛藤の問題を越える行動をするので、彼を取り締まって非難するのです。

20년전 한 교회에서는 혼전순결을 교육해 왔습니다.

그리고 젊은이들에게 혼전순결을 가르치기 위해서는 (특히 여자아이들에게) 아버지의 역할이 정말 중요하다는 것을 강조하는데요.

20年前ある教会では婚前純潔教育をしました。

そして若い人たちに婚前純潔を教えるためには(特に女の子たちに)、お父さんの役割がとても大事だということを強調します。

십대 여자아이들이 웨딩가운을 입고 아버지와 홀에서 춤을 춥니다.

그리고 자신의 아버지가 웨딩 반지를 아이들에게 끼워줍니다.

十代の女の子たちがウェディングガウンを着て、お父さんとホールでダンスをします。

そして自分の父がウエディング指輪を子供たちにはめてあげます。

한 여자아이는 인터뷰에서 자신은 결혼전에 순결을 지킬 것을 하나님과 나 자신에게 약속을 합니다.

성경에서는 혼전순결을 지키지 않는 것은 죄이며 저는 제가 어떤 사람을 사랑하는지 안하는지를 꼭 섹스를 해야지 알 수 있다고 생각하지 않습니다.

ある女の子はインタビューで、自分は結婚前に純潔を守ることを神様と私に約束します。 聖書では婚前純潔を守らないことは罪であり、私は自分がどんな人を愛するのか愛しないのかを、必ずセックスをしてから分かるとは思わないと言っています。

참아버님의 가르침은 많은 섹스를 해라, 너의 배우자와 함께 이십니다.

축복을 받고 많은 성관계를 부부가 하라 라고 가르쳐 주셨습니다.

真のお父様の教えは「たくさんセックスをしなさい、あなたの配偶者と一緒に」です。

祝福を受けて、たくさんの性関係を夫婦でしなさいと教えてくださいました。

저(기디어씨)도 미국에 태어나고 학교를 다니면서 혼전순결을 지켰는데요.

많은 저의 친구들이 "내가 너처럼 계속 순결을 지켰다면 죽어버렸을지도 몰라"라고 말하기도 했습니다.

私も（ギデアン）アメリカに生まれて学校に通いながら、婚前純潔を守ったのですが、多くの私の友人が"私があなたのように純潔を守り続けたら、死んでしまったかもしれない"と言ったりもしました。

하지만 저는 성경의 말씀처럼 하나님의 말씀을 따르면 우리의 짐이 가볍다고 하셨는데요.

그 말씀은 저는 많은 저의 친구들이 타락된 삶을 사는 것을 보면서 저의 짐이 훨씬 가볍다고 생각했습니다.(순결을 지키는 것이 휠씬 쉽다)

しかし私は聖書のみ言葉のように、神様の御言葉によれば、私たちの荷物が軽いとおっしゃっていましたが、そのみ言葉は、私は、多くの私の友達が堕落した生活を送るのを見て、私の荷物がずっと軽いと思いました。(純潔を守るのが、はるかに簡単だ)

저는 대학을 다니면서 많은 파티 문화를 대학에서 보았습니다.

그리고 많은 남자아이들이 첫 경험인 여자아이들을 쫓아다면서 그 여자아이의 처녀성을 정복하는 것을 게임처럼 성취감이 있다고 말하는 것을 무수하게 들었습니다.

私は大学に通いながら、たくさんのパーティー文化を大学で見てきました。

そして多くの男の子が、初経験の女の子たちを追いかけながら、その女の子の処女性を征服することが、ゲームのように達成感があると言うのを、無数に聞きました。

기독교에서 데이트 문화를 허락하면서 결국 많은 성문제가 기독교내에 들어왔습니다.

キリスト教でデートの文化を認めながら、結局多くの性問題がキリスト教内に入りました。

제가 대학에서 파티문화를 보면서 배운 것이 하나 더 있는데요.

프리섹스를 즐기는 남자아이들은 일부러 아버지와 문제가 있는 여자아이를 선택 타겟해서 꼬신다는 점이었습니다.

아버지와 강한 유대감이 있는 여자아이들은 꼬시는 것도 성관계를 하는 것도 너무 어렵다라는 그들의 말이었습니다.

私が大学でパーティー文化を見ながら学んだことがもう一つありますが、フリーセックスを楽しむ男の子たちは、わざと父親の問題がある女の子を選択し、ターゲットして誘う点でした。

父と強い結びつきのある女の子は、誘惑するのも、性関係をするのもとても難しいという彼らの話でした。

한 여자 아이는 자신은 어렸을 때 성관계를 했고 그것은 너무나 실망스러웠다면서 자신은 이제부터 성관계를 끊고 제2의 순결을 지킬 것을 주님 앞에 약속한다고 말했습니다.

ある女の子は,"自分は子どもの時に性交渉をしたが、それがとても失望した"と言いながら、"自分はこれから性関係を断ち切って、第2の純潔を守ることを主の前に約束する"と言いました。

제가 최근에 한 분에게 이메일을 받았는데요.

이메일에는 2대왕님은 대체 언제부터 해양섭리를 본격적으로 할 것이냐 라는 내용이었습니다.

그래서 저의 대답은 "당신이 시작하시면 그것이 참아버님의 해양섭리가 다시 시작되는 것입니다."라고 대답을 해주었습니다.

私は最近ある方からメールをもらいましたが、このメールには"2代王様はいったいいつから海洋摂理を本格的にするのか"という内容でした。

それで私の答えは"あなたが始めると、それが真のお父様の海洋摂理がまた始まるのです。 "と答えてあげました。

사실 참아버님께서는 우리에게 어떻게 만물복귀를 하는지 전도를 하는지 해양섭리를 하는지 다 알려주셨습니다.

축복가정으로 권한권으로도 돌아오게 해주셨습니다.

그러므로 우리가 책임을 가지고 주인성을 가지고 시작하면 되는 것입니다.

事実、真のお父様は私たちにどう万物復帰をされるのか、伝道をするのか、海洋摂理をするのか、すべて教えてくださいました。

祝福家庭で権限圏に戻るようにしてくださいました。

ですので、私たちが責任を持って、主人性を持って、始めれば良いのです。

보스턴 다이네믹사에서는 로봇이 계단을 오를 수 있게 되었다고 발표하고 그 영상을 보여주었습니다.

(저희가 영상을 보여주면 또 문제가 될 수가 있어서 영상은 보여드리지 않겠습니다.)

◆ボストンダイナミック社ではロボットが階段を上れるようになったと発表し、その映像を見せました。

(我々が映像を見せれば、また問題になるかも知れないので、映像は見せません。)

이 영상을 보시면 이 로봇은 백덤블링까지도 하는 모습을 볼 수 있습니다.

이 로봇들은 거의 인간과 같이 걷는 모습을 볼 수 있습니다.

この映像を見れば、このロボットはバックダムブリングまでする姿が見られます。

このロボットは人間と一緒に歩く姿を見られます。

이러한 보스턴 다이네믹사의 기술이 정부의 무기발달 부분과 기술접목이 된다고 생각하면 그것은 소름이 끼칩니다.

경찰과 군대가 이러한 인공지능 기계들로 가득 찬다면 그것은 무서운 사회가 될 것입니다.

このようなボストンダイナミック社の技術が、政府の武器発達部分と技術の接木になると考えると、それは鳥肌が立ちます。

警察と軍隊がこのような人工知能の機械でいっぱいになったら、それは恐ろしい社会になるでしょう。

어떤 사람은 로봇들은 우리가 넣는 명령어만 복종을 하기 때문에 별로 문제가 없다고 말을 하는 것도 들은 적이 있습니다.

하지만 로봇이 발달이 되면서 그것이 더이상 되지 않는다면 로봇들이 우리가 세워놓은 벽(인간이 넣은 프로그램의 명령어)을 넘어서는 지능을 갖게 된다면 그것은 인간이 로봇이라는 악의 화신을 만들어낸 결과가 됩니다.