치매에 관한 말씀

치매란?

그렇지 않으면 뭐라고, 돈 걸 일본 말로 뭐라고 그러나? 그거 무슨 말인지 몰라? 치마병을 뭐라고 그러나, 일본 말로?「치마병이요?」「치매!」치매!「로보케입니다.」보케예요, 보케. *치매에 걸렸다고 하지요? (웃음) 선생님은 86세가 되어도 치매가 아니에요. 뭐 생기발랄하다구요. 보는 것도 이래요! 안 그러면 하나님의 권위를 잃어버려요. (489, 43)

모든 심정의 골짜기가 어떤가, 하나님이 있을 때 그 깊은 골짜기 까지 거쳐 나왔을 텐데 그걸 거쳐 나와야 돼요. 거기까지 가지 못했어요. 거쳐 나와야 하나님이 자기 대신 보다 낫다고 할 수 있어요. 나이 많으면 어머니도 아들 따라가지요? 안 그래요? 그다음에 늙으면 아들이 자기보다 나으면 아버지도 아들을 주인과 같이 모시려고 그래요. 뒤집어진다구요. 그렇기 때문에 치매 병이 생겨요. 치매, 해 봐요.「치매.」치매 병에 걸리면 정상이 안 돼요. 다 잊어버리고…. 그렇기 때문에 남는 것은 먹는 것하고 사랑하는 것, 그것밖에 몰라요. 그들을 누가 먹여 주고 누가 사랑하느냐? 그 차이가 없는 입장에서 옛날에 사랑하던 이상의 사랑을 내가 할 수 있는 남편보다 앞서고 자기 효자보다 앞선다 할 수 있는 자리가 어디냐? 치매 걸린 사람은 그런 세계를 찾아가요. 그런 세계를 찾아갈 수 있는 지도자가, 아들과 남편과 스승이 있느냐? 그러지 않으면 다 돌아서는 거예요. 내가 우리 어머니가 우리 동생이 나서 운명의 시간이 올 때 똥을 먹는 것을 봤어요. 그것이 쓰던가 단내가 나던가, 쓰면 좋고 달면 그것이 안 좋아요. 세상에, 지금까지도 수수께끼였어요.

여러분은 부모가 치매 병에 걸리면 어머니 아버지의 그것을 맛볼 수 있어요? 그렇다면 그 부모는 영원히 그 아들딸을 자랑하고, 무슨 집에 들어가 있더라도 황금 빌딩보다 아름다운 사랑의 보금자리가 된다는 거예요. (479, 147)

치매를 나쁜 병으로 생각지 말라

문 총재가 이제 세상에서 최고에 올라갔으니 이제는 어디로 가야 되느냐 이거예요. 아기가 돼요, 아기.

여러분, 치매 병을 나쁘다고 생각하지 말라구요. 아기 시대로 돌아 가는 거예요. 딱 반대예요. 그래야 이 땅 위에서 죄 지은 것도 잊어버리고 사랑만 할 줄 알아요. 먹는 것하고 좋은 것, 그것밖에 바라지 않아요. 아기가 바라는 것이 엄마 얼굴하고 어머니 젖이에요. 어머니 몸뚱이 좋은 것하고 그다음에 먹는 거예요. 이 치매 병이 난다면 그리운 사람하고 먹는 것밖에 몰라요. 그래요, 안 그래요? 식물인간이 살기는 사는데 무엇을 먹어요? 먹는 것은 정상적이에요. 그다음엔 그리운 것! 그리운 것이 오게 된다면 말이 안 나와도 말이 나간다는 거예요. 상대가 생겼기 때문에. 그렇기 때문에 사람이 죽을 때도 운명하려면 그리운 사람, 그다음에는 자기에게 뭘 갖다가 날라다 먹여 주던 사람, 또 뭘 주던 사람, 자기가 사랑하는 사람, 그것밖에 없어요. 치매 병이 났다는 것은 이 동네에 있어서 그 할아버지하고 동네 자기 집안 전체를 주고 또 주려고 하고 또 주고, 다 줬으니까 이제는 내가 받아야 돼요. 받기 위해서는 아기로 돌아가야 돼요. 그래, 어린이 같지 못하면 천국 못 간다는 얘기예요. 아기로 돌아가는 거예요. 그러니 백 사람이 사는 가운데 누가 제일 효자인가? 천국 가는 것은 새로 태어나는 것인데 어디서 태어났느냐? 아무도 모르는 데서 태어났어요. 그러니까 사람으로 돌아갈 땐 어린애로 돌아가려니 다 잊어버려요. 잊어버리고, 아는 것은 먹는 것하고 사랑할 줄 아는 것, 그것밖에 없어요. 열 사람이면 열 사람 가운데 누가 상속 받느냐? 할머니 할아버지가 있으면, 할머니가 만약에 그런 치매에 걸렸으면 ‘치매에 걸린 할머니를 누가 나보다도 더 위하나?’ 할아버지는 그렇게 생각한다는 거예요. 그거 무슨 말인지 알겠어요? 할머니를 위하고 시중하는 것은 남편인데, 그 할아버지는 ‘나보다도 아들딸이 많더라도 누가 더 잘하느냐?’ 하는 거예요. 누가 잘하겠나? 치매 병에 걸리기 전에 자기를 사랑하고 자기를 위해서 무엇이든지 하던 손자 손녀가 어머니 아버지보다 나은 것이다! 보다 위함을 받았으면 보다 갚아야 되기 때문에. 아기들은, 말하지 못하는 아기들은 치매 병에 걸린 할머니 품에도 들어가서 자요, 파고 들어가서. 젖이 있으면 젖을 만지면서 그걸 빨아요. 애들이 빨겠나, 안 빨겠나? 나 몰라요. 여자들 잘 알겠구만. 영계에 가려면 그 세계에 맞게 새로 변화해야 그래, 여러분이 최후로 여편네를 보내게 될 때 임종 직전에 있는 마누라를 자기도 모르게 입을 맞추고 사랑하던 거와 마찬가지로, 사랑을 할 수 있는 내 자신이 돼서 웃으면서 보낼 수 있으면 천국 가는 거예요. 새로이 태어나는 거예요, 이게. 새로이 복중에서 아기들이 다 잊어버리고 개성진리체, 딴 세상에 이 동할 수 있는 새로운 종자로 태어나는데, 그 세계에 맞게끔 변화되어 개성진리체가 되려니 어린애서부터, 출생하게 되면 몸뚱이는 쇠해서 벗어나게 되면 영인체는 날아 나오니까 영인체가 몸뚱이가 되고 본래 본심적인 생심은 영적 마음이 되어 둘이 하나돼 가지고 대우주를 위해서 주려고 한다는 거예요. (478, 120-121)

치매는 타락한 인간에게 있어서 결코 나쁜 것이 아니다

육적 생활은 3대권, 4대권까지예요. 20년을 한 대로 잡으면 80세까지예요. 30년을 한 대로 잡으면 120년까지예요. 40년을 일대로 잡으면, 40년이 일대 될 수 있나? 20년에서 30년을 잡는 거예요. 그래서 120세까지예요. 이것이 세상에서 육신을 중심 삼고 성숙할 수 있는 기간이에요. 그 기간을 넘어서게 될 때는 도리어 피폐해 가지고, 치매가 벌어져서 사람 자체가 살아 있더라도 쓰레기통에 들어가야 될, 사람 모양만 있다는 거예요. 그렇기 때문에 육신이 4대권을 완성하기 위해서는 20년을 일대로 잡게 된다면 80세예요. 30년을 일대로 잡으면 120세예요. 그것이 육체를 중심삼고 완성할 수 있는 한계선이에요. (410, 14)

노망(老妄)이 나쁜 것이 아니에요. 노망은 ‘늙을 로(老)’ 자에 무슨 ‘망’ 자예요?「‘망녕될 망(妄)’ 자입니다.」‘망녕될 망(妄)’ 자가 아니라 ‘바랄 망(望)’ 자예요. 희망이라는 ‘망’이에요. ‘망할 망(亡)’의 이게 뭐예요, 이게? ‘사랑 애(愛)’ 자의 꼭대기예요. 우주를 말해요. 3세계를 중심삼고 여기에 ‘왕(王)’ 자를 쓰는 거예요. 이게 ‘망’ 자를 부정하는 거예요. 망을 부정하고 왕이 딱 되는 거예요. 천하의 체험을 다 하고 가는 거지요. 인간으로서 갈 수 있는 것을, 나면서부터 죽을 때까지 전부 좋고 나쁜 것을 다 체험하고 가는 거예요. 하나님을 위해서 그랬다면 왕 중의 왕이 되는 거예요.

나이 많은 사람들은 노망할 것을 다 걱정하지요? 노망하는 그때 그 시간에는 영계의 사람들하고 얘기하고 교류하는 거예요. 친구들을 불러다가 만날 수 있고 말이에요. 그래 가지고 불러서 먹고 다 이래 놓으면 저나라에 가서도 그들이 와 가지고 자기를 안내하는 거예요. 그러한 동지가 필요해요, 필요하지 않아요? (357, 157)

그렇기 때문에 나이가 많으면 본연으로 돌아가기 때문에 뭐라고 할까, 노망! 영어로 노망을 뭐라고 그러나? 일본 말로는 뭐라고 그래? 「영어로는 시나일(senile)이라고 합니다.」시나일! 나인이야, 나일이야?「나일!」시나일!(senile; 노망한) 일본 말로는 뭐라고 그래? 보케 (ぼけ; 노망)라고 그러나? 아기가 똥 싸고 하던 그냥 그대로 돌아가는 거예요. 아들딸은 부모가 기른 대신 탕감복귀해 모셔야 되는 거예요. 부모의 똥, 오줌도 거룩한 것이에요. 아들딸을 키우기 위한 거름 노릇을 했다는 거예요, 어머니 아버지의 똥이. 그렇기 때문에 아들이 빛나는 씨라면 그 씨에다 어머니 아버지의 오줌 똥, 거름을 씌워서 심어야만 천리의 도리를 갖출 수 있는 일체 통일세계에 들어가는 거예요. (429, 36-37)

그 증조할아버지, 증조할머니가 지금 아무것도 모르고 있는데도요? 노망을 하고 있는데도요? 노망을 하더라도 그분이 지닌 자리가 종적인 자리입니다. 그 자리를 무시하게 될 때는, 종적 기준을 무시하는 횡적인 존재의 가치는 있을 수 없는 것입니다. 이것은 천리의 법도입니다. 여자와 남자를 중심삼고 볼 때도 남편과 아내는 마찬가지예요. 둘이 좋다 할 때는 마찬가지라구요. 그러나 횡적 기준에 있어서는 마찬가지의 선에 서지만 종적 기준에 있어서는 누가 평행 기준을 맞춰야 되느냐? 여자가 아닙니다. 남자예요, 남자. 그렇기 때문에 남자는 바른쪽에 서는 것이고 여자는 왼 쪽에 서는 것입니다. 주체는 부체(副體, 대상)를 보호해야 됩니다. 보호할 책임이 있는 것입니 다. 그다음에는 어떻게 해야 되느냐? 인도해야 됩니다. 바로 갈 수 있게 방향성을 제시해야 됩니다. 그래 아내는 남편의 말을 안 들어야 되겠어요, 들어야 되겠어요? 「들어야 됩니다」 남편이 똥개같이 되어 가지고 도대체 횡적 기준밖에 모르고, 자기의 배통만 하나님 이상으로 믿고 절대시한다면 그따위 남편은 믿지 않아도 괜찮아요. 그러나 양심을 운운하고, 가정을 염려하고, 사회를 염려하고, 나라를 염려하는 마음을 가진 남편이라면 그의 아내는 그 남편과 보조를 맞춰 줘야 되는 것입니다. 남편을 따라가야 됩니다. (148, 17)