추수 때까지 기다리라(마 13:24-43)
마 13:24-30
24 예수께서 그들 앞에 또 비유를 들어 이르시되 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니
25 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니
26 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘
27 집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하였나이까 그런데 가라지가 어디서 생겼나이까
28 주인이 이르되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까
29 주인이 이르되 가만 두라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라
30 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라
(중략)
36 이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 이르되 밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서
37 대답하여 이르시되 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요
38 밭은 세상이요 좋은 씨는 2)천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요
39 가라지를 뿌린 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수꾼은 천사들이니
40 그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라
41 인자가 그 천사들을 보내리니 그들이 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어
42 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갈게 되리라
43 그 때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라
위 성경 내용은 밭에 곡식 씨를 뿌렸는데 마귀가 몰래 가라지 씨를 덧뿌려 같이 자라게 되었습니다.
이에 제자들이 가라지를 뽑아버릴까요라고 질문하니 예수님께서 추수 때까지 가라지를 가만히 두라고 하셨습니다.
그 이유가 가라지를 뽑다가 알곡까지 뽑힐 가능성이 있기 때문이라고 하셨습니다.
이 내용에 대한 예수님의 말씀에 대한 이해를 돕는 설교 말씀은 많이 있습니다.
일반적으로 이 내용은 가라지와 같은 사람과 알곡과 같은 사람이 있는데 그것을 가만히 두고 보시는 하나님이시고 추수 때, 즉 영혼이 결실 될 때 영급에 따라 지옥을 갈 영혼은 지옥으로 천국을 갈 영혼은 천국으로 보내진다고 이해를 합니다.
이런 말씀은 바로 창조원리의 절대성을 강조한 말씀이라고 분석을 할 수도 있습니다.
창조원리에 의하면 악을 행하든 선을 행하든 각자 자유의지에 의한 자유선택을 해서 자유행동으로 살게 되어 있습니다.
그것을 하나님이 간섭할 수 없는 것이 창조원리입니다. 그것은 어디까지나 인간 스스로의 책임분담에 의해 선택하고 결정하는 것이기 때문입니다.
저는 이 내용을 자녀 교육에 대입해서 이해를 도와보고자 합니다.
타락한 인간은 누구나 선한 성품과 악한 성품을 동시에 갖고 태어납니다.
선을 선택할 것이냐, 악을 선택할 것이냐 하는 것도 각자 자유의지와 판단 결정으로 이루어지게 되어 있습니다.
그것을 간섭할 수 없도록 한 것이 창조원리입니다. (원리강론 105-108쪽: 타락론 제6절 하나님이 인간 조상의 타락행위를 간섭치 않으신 이유)
그런데 부모들은 강압적으로 자녀의 자유의지에 의한 자유선택 결정권을 무시하고 자신(부모)의 뜻에 따라 자녀의 길을 선택하거나 강제하는 경우가 많습니다. 이렇게 되면 위 성경의 말씀을 어기게 되는 것입니다.
부모가 자녀의 결정권을 간섭하게 되면 이는 바로 창조원리를 무시하는 것이며 가라지를 뽑는 것과 같은 행위가 되는 것입니다.
오직 부모는 밭과 같아서 자녀에게 영양과 수분을 공급하는 본분을 넘어서면 저렇듯 창조원리를 위배하는 길로 가서 하나님이 역사하지 못하고 사탄이 역사하여 악성만 더욱 기승을 부리게 되는 것입니다.
자녀를 양육할 때 부모가 보기에 악한 성품이라고 그것을 질타해서는 안 된다는 것입니다.
비록 자녀가 악행을 하더라도 그 악행을 뿌리 뽑으려고 절대 무리수를 둬서는 안 된다는 것입니다.
가라지와 곡식이 밭에 같이 심겨 있더라도 오직 알곡을 농사하는 정성으로 가라지까지 잘 가꾸어야 하듯이 자녀가 악한 성품을 유발하더라도 절대복종하고 사랑으로만 섬겨야 한다는 것입니다.
그 자녀가 철이 들어서 스스로 선악을 판단하고 자기 자유의지에 의한 결정을 할 때까지 기다려야 한다는 것입니다.(이전 기고한 하나님이 내 자녀를 친히 양육하시게 하려면) http://cafe.daum.net/rainbowKINGDOM/GwGP/7
자녀의 악한 성품을 다스리는 가장 좋은 방법은 역시 예수님이 말씀하신 가시떨기에 씨를 뿌리는 것과 반대로 하면 됩니다.
지난번 말씀드린 씨 뿌리는 비유에서 가시떨기에 씨를 부리면 그 가시떨기의 기운에 눌려 곡식이 자라지 못한다고 했습니다.(마 13:7)
반대로 곡식(선한 성품)이 왕성하게 자라게 하면 곡식의 기운에 잡초(악한 성품)가 눌려 제대로 자라지 못하게 되는 것입니다.
그러므로 부모는 자녀의 선한 성품을 늘 칭찬하며 왕성하게 자라도록 하여 스스로 악한 성품을 누르고 선한 성품만 왕성하게 자라게 하는 지혜를 발휘해야 하는 것입니다.
즉 악과는 상대성을 띠지 않아야 한다는 것입니다. 악행을 뿌리뽑겠다고 나서게 되면 나 자신이 이미 악과 상대성을 띠게 되어 사탄이 역사하여 악한 성품만 더욱 성장하게 하는 것입니다.
선한 성품이 잘 자랄 수 있도록 선한 성품을 칭찬하며 선한 성품이 극대화할 수 있도록 자녀를 양육하는 것이 가장 지혜로운 자녀 양육인 것입니다.
부모는 이렇게 자녀 속에 악한 성품이 자라든 선한 성품이 자라든 자녀를 끝까지 믿고 기다려야 하는 것입니다. 추수 때까지 기다리듯이 철이 들 때까지 기다려야 합니다.
뿐만 아니라 자녀가 철이 들어 스스로 악을 선택하고 악의 길을 간다고 하더라도 그것을 간섭하여 책망하거나 심판할 수 있는 권한이 없는 것입니다.
하나님께서도 선악과를 따 먹는 아담 해와의 길을 간섭하고 막아서는 것이 아니라 아담해와의 죄를 대신 지고 탕감복귀의 길을 가시는 것입니다.
그러한 섭리역사가 6000년 복귀섭리역사인 것을 우리는 공부했습니다.
하지만 우리는 쉬이 내 가정에서 그러한 문제가 발생할 때 자녀의 악행을 뿌리뽑기 위한 행동을 하기 쉽습니다.
그것은 창조원리를 위반하는 타락의 길을 가서 사탄이 침범하는 조건을 세워 자녀를 사탄에게 내어주는 결과를 낳는 것입니다.
죄악을 들추고 악과 상대성을 띠었기 때문에 사탄은 여지없이 그러한 가정에 침범하여 마음대로 역사하는 것입니다. (말씀 참조)
실제로 자녀의 악행을 다스리면 어릴 때에는 마음속에서 반발하지만 일정하게 성장한 후(특히 사춘기)에는 부모에게 반발하며 부모를 참소하기까지 합니다.
이렇게 악을 들추면 악의 주체인 사탄이 역사하여 악이 성장하여 걷잡을 수 없는 세력을 형성하게 되는 것입니다.
바로 가라지를 뽑으려다 곡식까지 뽑힐까 염려하라는 예수님의 말씀이 이루어지는 것입니다.
밭은 가라지와 곡식을 똑같이 기르듯이 부모는 자녀의 악행도 선행도 똑같이 사랑하면서 섬김의 도리를 다해야 하는 것입니다.
하나님이 그러하셨고 예수님과 아버님이 그리하셨습니다.
우리도 그리하여야만 하나님과 아버님을 닮아날 수 있습니다.
복귀섭리는 재창조섭리입니다. 그러므로 모든 복귀섭리는 창조원리를 벗어나서 할 수는 없는 것입니다.
예수님의 경고 말씀대로 가라지(악한 성품)를 뽑으려는 것은 비원리이며 알곡(선한 본성)까지 다치게 하여 모든 농사(자식 농사)를 망치게 되는 것입니다.
이렇게 흐물을 들추는 자는 곧 사탄이 역사하게 하는 문이 되는 것입니다.(말씀 참조)
자녀를 하나님의 아들딸로 절대 믿고 모심의 생활을 하는 자는 실체하나님이 되는 것입니다.
내가 하나님이 되어야 하나님의 자녀를 양육할 수 있습니다.
<말 씀>
죄는 들추지 말고 구해주어라( http://cafe.daum.net/rainbowKINGDOM/HcXx/23 )
만일 하나님이 받기 위해서 섭리해 나오셨다면 이 땅은 망하는 것입니다.
주기 위해서 나오신 아버지 앞에 설 수 있는 아들을 고대해 오신 아버지의 심정을 풀어 드려야 합니다.
이런 문제를 두고 볼 때 우리가 죄지은 자를 어떻게 동정하느냐 하는 것이 문제입니다.
그가 지은 죄를 나무라기보다 그를 동정하는 마음이 앞서서 그 죄를 잊어버리는 자리까지 어떻게 나가느냐 하는 것이 문제입니다.
저 여자는 무엇을 잘못했다고 말하거나 저 남자는 어떻지 하고 결점을 들추기 전에 먼저 불쌍한 마음이 앞서는 심정적 자세가 갖추어지면 하늘의 역사는 발전합니다.
이것을 여러분이 알아야 됩니다.
이것이 인류를 대하시는 아버지의 마음이기 때문에 여러분도 그런 마음으로 불쌍한 자를 구해 주어야 합니다.
이것이 책임자의 사명입니다.
구해 줄 때에는 구원받는 사람의 힘보다도 내 힘을 더 소모시키고, 그 사람의 소원보다도 내 소원을 더 가중시켜야 합니다.
그리하여 구해 준 후에 내가 보람을 느낀 것을 상속해 주어야만 구원받은 사람도 산 보람을 느끼는 것입니다.
이것이 종족적인 메시아의 사명인 것을 알아야 합니다. (선집 29권 178-179쪽)
선생님이 부탁하고 싶은 것은, 어떠한 자리에 가든지 부디 아버지의 아들딸이라는 것을 명심하라는 것입니다.
아들이 타락하여 효의 자리를 잃어버린 것과 천사장이 타락하여 종의 자리를 잃어버린 것을 동정하는 마음을 가지고 수습해서 이것을 다시 복귀 시키는 여러분이 되어야 합니다.
그리하여 여기에 여러분 자신들의 사랑의 마음과 하나님이 지금까지 사랑할 수 없었던 그 사랑의 마음을 가중시켜서 하늘 것으로 바쳐 드리겠다고 할 수 있어야겠습니다.
이렇게 가는 여러분이 되면, 여러분은 앞으로 정상적인 발전을 하게 될 것입니다.
그 자리에서 아버지와 아들의 인연을 맺지 않으면 안 된다는 것을 확실히 알아야 되겠습니다.
알겠지요? 「예.」(선집 178-179쪽)
우리 어머니 아버지를 하나님보다도, 보이지 않는 하나님 보다도 훌륭하다고 할 수 있는 그런 역사를 남겨야 됩니다.
그리하여 '우리 어머니 아버지를 우리가 존경할 뿐만 아니라 온 동네가 존경해야 되고, 하나님도 우리 어머니 아버지를 사랑하지 않을 수 없다. 그래서 우리는 학교 선생님보다도, 이 나라의 대통령보다도, 세계의 어떠한 종주보다도 우리 어머니 아버지를 찬양해' 이럴 수 있는 어머니 아버지가 되어야 됩니다. 그렇지 않고는 천국을 이룰 수 있는 가정이 못 됩니다. 알겠어요? 「예」 (136권 186-187쪽)
자녀 교육과 연관된 내용
시의 시대
http://cafe.daum.net/rainbowKINGDOM/H0A2/16
내게 있어서 가인의 길
http://cafe.daum.net/rainbowKINGDOM/H0A2/137
주 너의 하나님을 사랑하라
http://cafe.daum.net/rainbowKINGDOM/GwtE/19
하나님이 내 자녀를 친히 양육하시게 하려면)